郭秀文

摘要：梁廷枏是鸦片战争时期主张开眼看世界的知识分子。就其宗教观来说，一方面，他从基督教本身有缺陷和儒学的强大生命力这两个方面，断定基督教难入中国；另一方面，他虽然批评基督教，但并不主张禁止传教，这是因为他认为基督教有可取之处，另外，从佛教传入中国的历史看，基督教将与佛教一样不可能取代中国文化。他的宽容态度与岭南特定的历史文化有关。他的宗教观在当时的思想界是独特的，值得我们认真探讨。

关键词：梁廷枏；基督教；儒学；佛教宽容

梁廷枏（1796-1861），字章冉，广东顺德人，道光副贡生。先后历任澄海县教谕、广州越华、越秀书院院监、学海堂学长、广东海防书局总纂、粤海关志局总纂等职。他大力支持林则徐领导的禁烟运动和抗击英国侵略者的活动，积极参加1849年广州人民反对英国侵略者进入广州城的斗争，是一位坚定的爱国主义者。他不仅是广东的著名学者，而且和魏源、徐继畲一样，是鸦片战争时期主张开眼看世界的先进知识分子。在介绍西方资本主义文明时，他也注意到基督教，并且做了详细评述。对于梁廷枏的宗教观，赵立人、李志刚写过专门的论文予以研究，赵春晨、熊月之、王金锋、陈恩维等人在相关的著作里进行过讨论，取得不少成果，但一些问题仍然未能得到解决，比如对基督教难人中国的原因、梁廷枏宽容基督教的缘由挖掘不够，对梁廷枏宽容基督教的评价有分歧，等等，因此仍有重新探讨的必要。……