从《诗经》的颂诗看古代的崇拜思想
2016-10-21徐艳霞
新课程·中旬 2016年5期
徐艳霞
摘 要:《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它为人们展示了从西周初年到春秋中叶近五百年的历史画卷,也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。
关键词:颂诗;崇拜;歌颂
恩格斯说:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生了一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开肉体的灵魂的活动。从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”于是在远古时代就存在了一种普遍的崇拜现象,颂诗是《诗经》中相对而言研究较少的诗之类型,虽然千篇一律都是赞颂之作,但就其在表现先民生存方式和价值观念及崇拜思想上,有自己不可磨灭的价值。直到如今都影响着我们的思想观念和思维方式,值得我们研究并继承。其中,最有特点的观念在于其崇拜思想,统治者及平民百姓都有所崇拜,而且统治者还用其共同的崇拜对象来教化百姓,达到其统治稳定,社会和谐的目的。
我认为颂诗又可以分为几小类:
一、祭祀宗庙颂祖先
中国古代长期处于以血缘关系为基础的宗法制社会,所以其宗祖观念尤为深厚。在各民族的祖先崇拜中,祖先往往被视为本族的英雄或圣人,甚至被神化為本民族的保护神或天神在世间的代言人。……
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