【摘 要】坚持抽象人性的马尔库塞在对异化扬弃后的社会形态上最终不得不与马克思分道扬镳，正所谓，道不同，不相为谋。 “乌托邦”在马尔库塞异化扬弃的归宿中占有举足轻重的地位，可以说，是马尔库塞异化论最终结局表现，用马尔库塞自己的话说就是：“你可以说我为一个乌托邦人”，“我是一个绝对不可救药的感伤的浪漫主义者”。马克思共产主义思想，是建立在对人类历史唯物主义基础上，是对人类社会现实运动一种历史趋向的科学洞见。马克思说“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存狀况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。” 1

【关键词】马尔库塞；马克思；乌托邦；社会形态

一、马尔库塞论异化扬弃后的社会形态

莫尔《关于最完善的国家制度和乌托邦新岛》一书中提出“乌托邦”以来，就被空想社会主义者、科学社会主义者及其西方马克思主义者广泛的使用。“乌托邦”大体上有两种意思，一是不可能实现的空想、乌有之乡；二是理想的完美境界。对于乌托邦理论来说，有近代与现代的区别。早在资本主义发展初期，一大批社会主义改革家，尤其是那些空想社会主义者，通过乌托邦理论揭示了资本主义对人的异化、对人的摧残，对资本主义采取一种批判的立场。而现代的乌托邦是在资本主义社会高度发达状况下，尤其是在社会一体化，无产阶级消失情况下，现代乌托邦并不象近代乌托邦一样强烈带有批判意识。……