孙小燕

【摘要】上古时代中国人对日本列岛的认识不断深化。由最初的“日出之国”到“岛夷”，由“岛夷”到后来的“倭”， 再由“倭”到最后的“对日本列岛知识的跃进式扩张”。这一认识的深化为以后中日两国文学的交融，特别是为日本文学的西传，创造了有利条件。从八世纪开始，日本文学开始传入了中国，古代中日文学的交流也就从单向传递发展为双向流动。中日古代文学，起始于政治统治的最高层，而主要在僧侣学者之间展开。在中日文学交流的过程中，日本民族文学的最基本形式—和歌传入中国。此后，和歌以及其他样式的日本民族文學，也通过各种渠道，逐步地传入中国。

【关键词】日本观 单向传递 双向流动 和歌

一、上古时代中国人“日本观”的演进

1、《尔雅》中记载的关于东方日出国的观念

公元前五世纪至前三世纪，中国上古时代最早的字书《尔雅》第一次记叙了我国先民对中国四周的地理观念。它称北方为“觚竹”，南方为“北户”，西方为“西王母”，东方为“日下”。其中，所谓的“日下”是“在太阳之下”，而不是“太阳落下”的意思。这是中国文献最早表述的我们的先民们关于东方日出国的观念。

2、《禹贡》中记载的关于日本列岛的观念

到了中国的先秦时代，出现了记载有关日本列岛知识最早的、有史实根据的文献—《尚书·禹贡》。《尚书》是上古时代官方文书的汇编，《禹贡》是《尚书》中一篇独立的地理学著作。在《禹贡》中，有两处记载透漏出中国古代先民关于日本列岛的最初的知识和观念。……