郑子娴

[摘 要] 从认知的视角来探讨语篇生成的修辞化解释和审美交流，特别是在不同语境下的文学语言的非常规选择，对今天语文教育注重于悟性思维和对话再现，有更为密切的联系和互动。下面主要从修辞化语境这一视角来探讨余秋雨《废墟》对文学语言的非常规选择及其不足之处。

[关 键 词] 修辞化语境；文学语言；语用主体

[中图分类号] G712 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）06-0070-03

古人很重视修辞的“法”的研究，反对不谈“理”而“专讲作法”。（清）章学诚认为，“有其故而修辞以副焉，是其求工于是者，所以求达其诚也”，此意谓：“求达其诚”是修辞的目的。可知，清代学者所定义的“修辞”或“修词”这一术语，其内涵和现代所讲的“修辞”基本上是一致的。无疑，“诚”和“达”成为现代作品中文学语言所追求的两个方面的要求。那么，从认知的视角来探讨语篇生成的修辞化解释和审美交流，特別是在不同语境下文学语言的非常规选择，对今天语文教育注重于悟性思维和对话再现，有着更为密切的联系和互动作用。

著名语言学家帕默尔认为：“语境或上下文之所以重要，不仅因为它的作用决定一个词在某种情景下所要表达的意义，而且在每种语言的词都会发生的语义变化中，它是最有力的因素之一。”[1]我们从对话的人性化视角来理解，话语主体往往具有多重身份，只有在特定角色身份的压力之下处理话语的意义，才有可能承担为公共话语所覆盖的个人意识从压抑状态中释放出来的某种角色身份的压力。……