翟宁煊

[摘 要] 互文性自朱丽娅·克里斯蒂娃于20世纪60年代提出并经理论家发展之后在当代文学研究和文学创作中扮演着越来越重要的角色。而悼亡诗词则以其将爱情和死亡融合在一起的巧妙主题在中国古代诗词艺术中独占一席之地。以互文性理论解释悼亡诗词，比较历朝历代的悼亡诗词，悼亡诗词已经出现程式化效应，但于程式化上仍有融入诗人或词人个性的创作，从而使得悼亡诗词得以不断发展和创新。

[关 键 词] 悼亡诗；互文性；《为薛台悼亡》；《鹧鸪天·重过阊门万事非》

[中图分类号] I207 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）06-0036-03

互文性自朱丽娅·克里斯蒂娃于20世纪60年代提出并经理论家发展之后，在当代文学研究和文学创作中扮演着越来越重要的角色。而悼亡诗词则以其将爱情和死亡融合在一起的巧妙主题在中国古代诗词艺术中独占一席之地。以互文性理论解释悼亡诗词，比较历朝历代的悼亡诗词，在发展过程中，悼亡诗词已经出现程式化效应，但于程式化上仍有融入诗人或词人个性的创作，从而使得悼亡诗词得以不断发展和创新。

一、互文性理论简论

互文性，又称“文本间性”“文本互涉”或“互文本性”，英语为intertextuality，是西方文学理论界由结构主义向后结构主义转向的过程中所提出的一种文本理论。法国符号学家和女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提到：“任何作品的文本都像许多行文的镶嵌画那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化，构成文本的每一个语言符号都与文本以外的其他符号相关联，任何文学文本都不是孤立的创造，而是对过去文本的改写、复制、模仿、转换或拼接。……