关于苏轼并非音律家的探究
2016-10-20刘明哥
成都理工大学学报·社会科学版 2016年5期
刘明哥
摘 要:苏轼词是否和音律这一问题,学界争论由来已久,各家众说纷纭,有人说苏轼只是略懂音律,也有人说苏轼精通音律,是音律家。各家对于音律的理解都存在着分歧,在格律方面苏轼作词显然符合要求,但从音律方面来讲,苏轼的词有很多不和音律的现象,不能说苏轼是音律家。
关键词:苏轼;音律;音律家
中图分类号: I207.21 文献标志码: A 文章编号:1672-0539(2016)05-0085-04
一、格律与乐律之辩
词的音律包括词的格律和乐律两个方面。词的格律是关于字数、句数、对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律。每首词都有词牌,这是词格式的名称,词的格式有一千多种,填词时应依照词谱所规定的字数、平仄以及用韵等规定,这是作词应讲究的格律。乐律主要指宫调。宫调由七声十二律构成,七声即是宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。其中任何一声都可以构成一种调式,以宫声为主的调式称之为“宫”,以其他各声为主的调式被称为“调”,合称宫调。乐音的音高标准称为“律”,分六律、六吕,两者合称为律吕。七声配十二律可得十二宫、七十二调,总共是八十四调,唐代及北宋习惯上用燕乐二十八调,这与用四弦定声是有关的,这是古代作曲的音乐理论基础。
分清词的格律和乐律,应是探讨苏轼词是否和音律首先需要解决的问题。张炎在《词源·杂论》中说道:“词之作必须合律”,夏承焘先生在《词源注》中说“律”是指“合于音律、乐谱”[1]。由此可见,作词最先要做到的是要符合音乐性。古代乐律虽已失传,但仅从格律角度去分析音律问题是站不住脚的。……
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