徐瑞卿

摘 要：庄子美学思想历来是学者们关注和研究的焦点。20世纪80年代，伴随着西方美学思潮的传入，国人在对庄子美学的阐释上大胆借鉴西方美学理论，开辟了庄子美学的新天地。“天人”说是庄子美学思想中的核心观点，对于21世纪人类的生存环境和人文精神建设有着极为重要的指导意义。但在近三十年来，学界对于庄子“天人”说的考察基本上是从哲学层面入手，从美学上进行的专题性研究较少。

关键词：庄子美学思想；“天人”说；综述

中图分类号： B223.5 文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2016）05-0045-04

庄子的美学思想，是道家美学思想中不可或缺的重要组成部分，在中国古典美学中有着举足轻重的地位，历来是学者关注和研究的焦点。1978年，改革开放打开了国门，西方美学思潮迅速传入中国，拓展了国人的视野，学者在对庄子美学的阐释上大胆借鉴西方美学理论，开辟了庄子美学的新天地。这一时期，国内学者在深度和广度上，对庄子美学进行系统的梳理和研究，出现了大量的庄子美学专著和论文。此外，港台地区和海外学者同样对庄子美学有着浓厚的兴趣，一直致力于探索庄子美学思想。

近几年来，生态环境急剧恶化，使人类对自然界产生恐慌和畏惧。庄子的“法天贵真”、“以天合天”、“天人一也”等美学命题，对于人生观、自然观及生存观有着审美化的指导意义，指引人类对天回归、对自然回归，达到“天地与我并生，万物与我为一”的“天人”之境。因此，庄子“天人”说的美學研究，不仅是对中国传统美学的重新认识和阐发，也对21世纪人类的生存环境、精神建设有着十分重要的指导意义。……