赵连稳

（北京联合大学 三山五园研究院，北京 100101）

论三山五园中的儒家文化元素

赵连稳

（北京联合大学 三山五园研究院，北京 100101）

清代在北京西北郊先后建造了玉泉山静明园、畅春园、圆明园、香山静宜园和万寿山清漪园（颐和园），所谓三山五园。三山五园不仅是清帝散志澄怀的皇家园林，更重要的是清帝视事之所，集游园和理政于一体。三山五园文化景观中包罗了儒家的哲学、政治、经济、伦理、道德等内容，且多以建筑格局、题额、对联、题记等各种形式熔铸儒家文化于其中，蕴含着“大一统”“勤政”“孝”“观稼验农”等儒家文化元素。

三山五园；儒家文化；元素

清代在北京西郊先后建造了玉泉山静明园、畅春园、圆明园、香山静宜园和万寿山清漪园（颐和园）等皇家园林，这就是著名的三山五园。三山五园文化景观中包罗了儒家的哲学、政治、经济、伦理、道德等内容，且多以建筑格局、题额、对联、题记等形式熔铸于其中。三山五园中包含着丰富的儒家文化元素，这些文化元素是如何演变的？之间又有何种联系？是个值得探讨的问题。本文从三山五园儒家文化元素建造的时间顺序切入，以造园理念为线索，结合清代皇帝的统治思想和造园艺术，对这一问题进行探讨，认为三山五园中的儒家文化元素主要有“大一统”“勤政”“孝道”“观稼验农”等。

一、大一统

儒家推崇“大一统”，以天下统一为治国目标。大一统思想通过汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，在政治上得到认可。大一统为历代封建帝王追求的政治理想，因为非四海一家不能称为正统，非九州合为一统，皇帝则只有天子之名而无其实。……