庄薏洁

摘 要：根植于多元种族土地的国家——马来西亚，国内的三大语文——马来文、英文和中文文学作品中的族群关系书写，既提供了国家特定时期的历史见证，也揭示了政治环境操作的机制，很大程度上表现了现实的真实。无论是本土作者，或一些旅居国外的马华和马英作者，纷纷在文学创作中以各种艺术手法来表现对有关议题的思考。新历史主义倡导的“历史——文学”互为参照的理论为此研究提供了新的视角。本文借助斯蒂芬.格林布莱特（Stephen Greenblatt），海登.怀特（Hayden White）、福柯（Mitchell Foucault）等人的历史理论，将三种语文的族群关系书写的各种叙事模式，以个案为例进行文本评述与分析，阐释族群书写在各种意识形态之下的寓意，并且论证“族群”如何作为书写的符号系统，被马来西亚作者应用为建构另一种历史的实践。

关健词：马华文学；马来文学；马英文学；族群关系；新历史主义

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2016）4-0102-10

“族群”作为一个象征马来西亚的关键词，独立50多年后，仍然成为马来西亚社会舆论政治的焦点，这是由于除了多元族群之间存在差异所造成的隔阂，其中还受到马来西亚特殊的法定族群地位，以及特殊的族群政治的影响。①1957年马来西亚脱离英国殖民宣布独立后，国家便以马来族、华族、印度族合称三大民族；国家的书写语文则主要以三大语文挂帅，即马来文、英文与中文。当三大语种文学各自在文学中表述族群关系问题时，当中对现实的焦虑，对族群关系的质疑，显示作者们渴望在历史中寻求答案和出路。……