华海燕

摘要：铁壁慧机（1603-1668）乃明末忠州聚云派吹万广真禅师大弟子，是聚云派得以发展壮大的关键人物。文章拟厘清其生平，重点考察比较其重要著述——《庆忠集》重庆华岩寺所藏版本与国家图书馆版本的异同，考证《庆忠集》具体的版本年代，并对内容进行简要介绍，确定其佚文价值和版本价值。

关键词：《庆忠集》；版本；内容；价值；铁壁慧机

中图分类号：G256 文献标识码：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2016045

《庆忠集》是明末清初临济宗聚云禅派代表人物庆忠铁壁慧机禅师的重要著述，是其唯一留存于世的佛教著作。至今，仅有《庆忠集》木刻本留世，暂未发现其他版本。今将该书作一简要介绍和考证，以期对铁壁慧机、聚云禅派乃至明末清初的禅宗和佛教研究有所帮助。

1.慧机化迹及《庆忠集》产生背景

1.1铁壁慧机生平

铁壁慧机（图一）乃聚云派开山祖师吹万广真禅师的大弟子，临济宗大鉴下第三十世，是聚云法系的重要传承人。“庆忠铁壁慧机禅师，蜀北之顺庆府营山人，姓罗。家世以一经传多科甲，师生而貌伟，气骨不凡。八岁父见背，即随母持斋。”禅师自号曰“庆忠”，“凡所住处皆名庆忠，取针芥之投在重庆府忠州，不忘万师水源之义”（图二）。铁壁禅师生于万历三十一年（1603），于天启二年（1622）抵重庆忠州参聚云和尚，崇祯元年（1628）受具足戒于朝阳师翁，在吹万禅师座下长达十年方获印可。崇祯十二年（1639），吹万示寂，铁壁禅师继任聚云寺住持。后历住丰都地藏院、涪陵吟翁寺、忠州之庆忠寺、云岩院、宝圣寺、治平寺，石柱三教寺，直至康熙七年（1668）圆寂于忠州开禧寺（图八、图九），世寿六十五，分别建塔于忠州高峰山和浙江普陀山（图六、图七、图十、图十、图十四）。……