江　丹

(武汉大学 文学院，武汉　430072)



阮元的经、文学思想与八股批评观

江丹

(武汉大学 文学院，武汉430072)

乾嘉之际，阮元以显宦和学者的身份倡导实学，调和汉宋，从实学出发，阮元主张“以训诂求义理”的治学方法，认为“圣贤之道，无非实践”，强调通经致用，反对士子只习八股不为实学的不正学风，反对书院只课时艺，唯科考是从；从尊经立场出发，阮元认为骈文乃文章正宗，而八股文体源于骈文，其文体亦属正宗。

经学；汉宋之争；骈文；八股文

阮元(1764-1849)，字伯元，江苏仪征人，乾隆五十四年进士。其人“博学淹通，早被知遇”[1]11241。一生官运亨通、历居要职，以学者、显宦一身二任，勤于治学，主持风会，以奖掖后进、刊刻书籍为事。《清史稿》总结阮元一生学术功绩时言：

历官所至，振兴文教……在浙江立诂经精舍，祀许慎、郑康成，选高才肄业；在粤立学海堂亦如之，并延揽通儒，造士有家法，人才蔚起。撰《十三经校勘记》《经籍籑诂》《皇清经解》百八十余种，专宗汉学，治经者奉为科律……纪事、谈艺诸编，并为世重。身历乾、嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉[1]11424。

阮元治学通博，龚自珍在《阮尚书年谱第一序》中将其学问分为训故之学、校勘之学、目录之学、典章制度之学、史学、金石之学、九数之学、文章之学、性道之学和掌故之学等十种学问*参见：龚自珍.阮尚书年谱第一序[G]//龚自珍全集.上海：上海古籍出版社，1999：225-227.。本文简论阮元基于尊经立场的经、文学思想，并阐述其基于经、文学思想的八股批评观。