柯应根，胡万年

(1.巢湖学院外语学院，巢湖 238000；2.巢湖学院哲学研究所，巢湖 238000)



从个体性到社会性：具身研究范式的转向*

柯应根1，胡万年2

(1.巢湖学院外语学院，巢湖 238000；2.巢湖学院哲学研究所，巢湖 238000)

自20世纪80年代，研究者开始从具身角度看待认知，以具身性为共同话题形成一个与经典离身认知不同的具身研究范式。过去学界主要从个体身体视角理解具身概念，强调具身研究范式的个体性维度。当前学界开始从社会文化视角理解具身概念，强调具身研究范式的社会性维度。这种转变体现了具身研究范式从个体性到社会性的转向。只有将具身的个体性和社会性维度整合起来，从整体构架重新思考具身概念，才能把握其完整内涵。

具身性；个体性；社会性；范式

随着对经典认知科学的计算主义和符号主义的批判，自20世纪80年代，认知科学掀起了第二场认知革命，各学科的研究者开始从具身性角度看待认知，以具身性为共同话题构成一个家族相似的研究共同体，形成具身研究范式。与经典的离身认知不同，具身认知强调身体在认知过程中的作用(韩冬，叶浩生，2014)。其实，离身认知和具身认知之间争议是传统身心关系哲学思考的继续，这一争论从古希腊开始至今已经持续了两千多年(叶浩生，2012)。随着具身认知研究的兴起，具身研究范式从最初的哲学思考开始走向实证研究。然而，在过去二三十年中，人们主要从个体身体视角理解具身概念，强调具身研究范式的个体性维度。……