文_宗不争

《三国演义》的疏漏

文_宗不争

鲁迅曾言，“诸葛多智而近妖”，近人多断章取义，以至于，言及诸葛孔明，或则奉若神明，或则鄙薄多疑。

鲁迅此语，出自《中国小说史略》，原文为：“……至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖……”这句话，本意是批驳罗贯中《三国演义》的刻画人物的手法，太过于夸饰浮华，没有节制，以至于不能客观地表现人物，反倒是令人觉得虚假。

鲁迅不遗余力，整理国故，尤其为历代文论所不重视的“小说家言”正名，并无批判之意。如果说有，也只是他认为“小说”被视为“末流”，不被文史学家所重，是一大缺憾 ，应当拨乱反正。只是时人多记住他“打倒孔家店”的野心，认为他批判“吃人礼教”的同时，连带着认为他也在批刘备、批孔明，实属谬误。

诸葛多智，世所公认。《三国演义》中，诸葛亮屡出奇招，施计用兵，几可通神。向天借东风，以草船借箭，以空城退敌，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

“羽扇纶巾”，本是形容周瑜周公瑾的，却在文学创作之中意外地安置在了诸葛亮的形象上。这种错位在《三国演义》中比比皆是，以至于，我们很难抛弃掉《三国演义》为我们建立起来的初始印象，而去历史中探寻相对真实的人物形象到底为何。

在《三国演义》里，张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，但史实中并无关于张飞相貌的记载，如果张飞确实异于常人，不应没有记述。张飞的两个女儿，都嫁给了刘禅为妻，世称大张后、小张后，相貌应当不俗。