本刊记者_杨军

校园文化，礼失求诸野 .

本刊记者_杨军

编者按_

2013年的阆中教科局春晚上，上演了两场别具一格的节目，一是木兰中心校的《为了24个库区孩子》，一是彭城中心校的《彭排之舞》。

节目都是师生自编自演，题材就来自本校的校园文化建设。木兰的话剧是真实故事，彭城的舞蹈源自古代民族乐舞。

阆中的乡村学校各有各的校园文化，或依托地方文化，或发展艺体科技，而木兰和彭城在挖掘地方文化上可能是其中最有代表性的两所。之所以说最有代表性，并非说他们做得多么高大上，而正是因为那份自然质朴。

那里的文化就是从那里的人来的，为那里的人做的，毫不矫饰。

《论语》说：“非其鬼而祭之，谄也。”中国古人称为淫祀。仔细考察现在的校园文化，虽然琳琅满目，却也问题太多。诸如满墙名言警句，乏味的照搬或拼凑，只是没有特色。最要命的是追求 “奇奇怪怪”的建筑，赶时髦，追求名人效应，恨不得将古今中外名人都摆在校园里。结果反而失去本真，失去了校园文化的“礼”。

“礼，体也”。古人说礼，便如今人说 “像个样子”。乡村教育原本该有乡村的味道、气息。所谓田园牧歌时代不再，但是文化还在，血脉还在。

礼失求诸野。2013年，阆中教育当选 “中国2013美丽乡村教育”。获奖辞是 “朴素的本色、恒久的探索和别样的风采”。颁奖礼上，北京大学教授刘云杉深有感触地点评说：“乡村教育同样有丰富的历史、自然、人文资源，阆中的农村教育让我们看到了农村的生气和生活。……