刘俊峰

上世纪八十年代，李建民大学毕业后，学术兴趣逐渐集中到中国医疗史上，这一选择与当时台湾史学界医疗史渐兴的风气转变紧密相关。其后，李建民陆续著有《中国古代游艺史—乐舞百戏与社会生活之研究》（一九九三）、 《方术·医学·历史》（二○○○）、《死生之域——周秦汉脉学之源流》（二○○○）、《生命史学—从医疗看中国历史》（二○○五）、《旅行者的史学—中国医学史的旅行》（二○○九）、《华佗隐藏的手术—外科的中国医学史》（二○一一）、《从中医看中国文化》（二○一六）等。他尝试在“医学史、社会史、文化史（中）寻求交集，另辟新领域”，并表示其研究的初衷是希望读者能够“获得对中国历史与中国文化的热情与委身”。由此可见李建民的文化关怀。但这样的关怀在近些年台湾社会的时空环境中，已经逐渐地被边缘化了。时代风向的瞬息万变让他敏感的心灵陷入了挣扎矛盾的痛苦当中，《隔岸繁花—一个历史学家的心灵之旅》便是这一心灵轨迹的文字记录，该书收集了李建民一九九九至二○○九年发表在《校园》杂志的五十篇学术随笔，是作者写给“青春”最优雅的五十封情书，内容上涵盖了“信仰、亲情、爱情及家国的恋恋情深”（《隔岸繁花·自序》，下引此书只注页码）。虽然其中有一定的虚构情节，但文字背后所流露出的对生命和文化的关怀依然清晰可见。

李建民的祖父十三岁时到台湾定居、经商，生意做得很大。一九三六年，他的父亲随祖母回到广东梅县养病，随即日本侵华战争爆发，八年之后才得返台湾。……