明代宗族与地方教化
——以山西潞安府仇氏家族为例
2016-08-12李建武
太原师范学院学报(社会科学版) 2016年4期
李建武
(廊坊师范学院 社会发展学院, 河北 廊坊 065000)
【历史学】
明代宗族与地方教化
——以山西潞安府仇氏家族为例
李建武
(廊坊师范学院社会发展学院,河北廊坊065000)
[摘要]山西潞安府仇氏家族在明代曾显赫一时,其家族并无达官显贵,乃以“孝义”著称于世,仇楫等五兄弟所立的《仇氏家范》、《乡约》也得到了广泛的赞誉,被视为宗族学习的榜样。在规范家族成员活动的同时,仇氏家族还特别关注公众事务,所作的诸多慈善事务为仇氏家族赢得了广泛的社会认可与崇高的声誉。到明末时,该家族迅速衰落,可作他人警醒之戒。
[关键词]明代;潞安府;仇氏;兴衰
宗族是明代官方推行教化可依靠的重要力量。宗族多以科举起家,积极提高子孙的文化素养,若族内出现达官显贵,则可以对家族的兴盛起到直接的促进作用。官员一般都具有较高的文化素质、雄厚的经济实力、较强的号召力及崇高的个人声望,这些可以有效地带动族内各项事业的发展。而若教化乡里,必先齐其家族;若齐其家族,则必先修身,各宗族积极践行儒家的“修身、齐家、治国”理念。仇氏家族即是其中的典型代表。
目前关于宗族的研究集中在南方,北方宗族的研究成果相对较少,而且北方家族研究集中在山东、陕西、河北等地的几个大家族。本文拟以明代山西潞安仇氏家族为例,考察在明代中后期宗族活跃的大背景下,潞安府雄山乡东火村仇氏兄弟如何在并无达官显贵的情况下进行齐其家、化其乡的活动,进而树立起隐形的地方权威。……
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