佟建军

摘要：费斯克寄望亚群体斗争实现激进革命未竟的事业。但是亚群体斗争却并不会依据费斯克的理论设计彻底的改善社会权力分布，而是不断再生产亚群体所遭遇的权力弱势的局面。这是费斯克的理论建构无法解决的困难，也是个体在面临摆脱弱势地位、寻求解放过程中的艰难抉择：是向主流靠拢、个体解放，还是坚持亚群体认同、共同解放。

关键词：费斯克 亚群体 斗争 权力 平等

面对激进革命的热望和形势在“五月事件”之后急转直下，诸多知识分子自觉或不自觉的转向“进步性”变革，不再寄望激进革命。费斯克就是在这个转向中成长起来的学者，他在“五月事件”之后约二十年时发表的几篇著作中表达了另外一种社会变革的可能路径，继鲍德里亚等后现代思想家之后，提出了自己的解放路径：亚群体斗争。

通过各种类型不同的亚群体与权力集团的斗争，处于社会权力弱势的亚群体的状况慢慢得到改善，当权力角逐使得社会权力分布趋于平等时，社会已经变革到理想状态。这是费斯克的理论建构的结果。但是真实的情况又如何呢？从费斯克所援引的人种学研究的材料来看，在斗争之后，亚群体的社会权力状况确有所不同：

“学校的孩子们从这个节目中发现并使用了表示反抗的潜在话语。有趣的是，一些老师向制作者抱怨说，这个节目教唆孩子们不服管教。同样，拉德威发现，有些喜欢言情故事的女读者看了那些故事之后，在自己丈夫的面前更自信了。……