李学会

残障观的多元范式与残障研究的转向
——兼评《残障权利研究》与《障碍研究》①

李学会

摘要：医学模式、社会模式以及尝试超越二者的普同模式，构成了考察残障的多元范式。本文借助于台湾综合性的残障研究著作，探讨我国大陆残障研究尝试理解和转化国际残障研究中知识、理念的努力。对于中国的残障研究而言，关注残障者的主体性并反思残障研究的隐含假定是残障研究的重要任务。本文提出了一个可供参考的反思框架，亦可以作为寻求突破的方向。

关键词：残障研究社会模式医学模式研究转向

李学会，复旦大学社会发展与公共政策学院博士研究生，上海市虹口区特殊教育康复指导中心兼职科研员，讲师（上海200433）。

①本研究的初步想法得益于2014年8月在台湾国立中正大学紧凑而充实的学习。在2014年10月在武汉大学召开的残障权利年会上，笔者与与会人员的交流受益匪浅，尤其是与王国羽、吴秀照、张恒豪、苏峰山等老师的交流。当然，一切文责由本人承担。

一、引言：如何认识残障

残障②笔者赞同如何称谓具有某种缺陷或者身心遭遇障碍的人士是重要的，实际上不同文化中的称谓例如残废、残疾、身心障碍等等已然是一个社会建构的文化事实，既体现了残障人士的正名乃至于自我认同，也体现了社会再现残障的方式和文化意涵（例如张恒豪、苏峰山（2009）对战后台湾小学教科书中障碍者的分析以及李学会（2015）对全国自强模范社会形象的研究）。……