张訾娟

摘要：藏族题材油画在一定程度上见证了中国油画的发展历程，是中国油画的重要组成部分，并以其特殊的文化视觉展现了纯真的藏族精神，弘扬了中华民族绚丽文明的一角。与此同时，藏族独特的风土人情谜一样地吸引着大批油画家前仆后继地深入到藏区进行创作。

关键词：藏族；精神；题材；油画

真正意义上的油画从公元14世纪末出现开始，这个全新的画种在艺术领域植根发芽。由最早期专供极少数的权贵名流们赏弄把玩发展到如今为全世界的广大有意者即可采摘，它已经在人们的文艺生活中占有不可或缺的一席之地，以其鲜明的视觉冲击拨弄着人们的心弦，触动着人们的思绪。

一、时代变革引起油画家们寻求新的精神寄托

油画的主流风格：古典主义—浪漫主义—现实主义—印象派的演变深层次动力是社会的发展进步、画家的改变、画家精神追求的不断跳跃。

尽管可能生活多艰，但每个艺术家都有一身傲骨，除了躯体活动之外，他们一直在寻求一处精神圣地安放心灵。油画家们做过为暴力统治者歌功颂德而创作的艺术奴隶，做过为敬仰英雄主义而创作的崇拜者，做过为揭露黑暗时期的社会现象而创作的急先锋，也做过为讴歌平民大众的朴实生活而创作的奉献者。在如今这个全新的、开放的、思潮起伏的时代，他们更愿意做人类精神文明的探路者，热切地践行为表达人们对世界的看法、表达人们活生生的思想灵魂而创作。因此，为实现这一诉求，适当的作品题材内容也需要继续进行发掘。

藏族，一个古老传奇而富有色彩的民族。藏族的先民自远古时期就居住于雅鲁藏布江中游两岸，从公元6世纪开始有记录性历史，是一个自我封闭的农奴制社会。新中国成立后，我国政府实行各民族平等，少数民族区域自制的制度，形成各民族团结友爱大融合的良好局面，使藏族人民的生活发生了翻天覆地的大变革，终于不再受贵族奴役，真正做了自己的主人。至此，一个全新的藏族社会呈现在世人面前。大批人员奔赴藏区支援当地的建设发展，其中也不乏一些油画艺术家。

二、藏族独特的风土人情

每年的盛夏时分，总有来自四面八方的人们向西藏进发。在旅途中，他们听着节奏轻快的歌曲，欣赏着沿途一点一点改变的风土人情，越是靠近一段距离，那颗原本悠然自在的心也随着变的越庄重宁静一分。

进入藏区，有太多太多足以让我们反复震撼的事物。

那常年四季始终如一高耸矗立的雪山，峰峦迭起，通透洁白，直达天际。那蜿蜒盘曲，绵延不绝的河流水花跳动，清澈透底，直通神州，滋润着大地。那一望无垠的碧绿草地上，风吹草动，马儿驰骋，羊儿惬意。那红顶白墙的碉房式建筑，造型沉稳厚重，色彩明艳动丽。

藏族人风餐露宿的生活特点使他们懂得与大自然和谐相处，并由此塑造了善良朴实、乐观热情、随性而为、勇敢无畏的民族性格。当咀嚼着糌粑，捧起那碗酥油茶时，他们脸上露出了由内而外的会心一笑，这是人与自然融合的美。

藏族人大都诚信佛法。朝拜是藏族人最虔诚的拜佛方式之一。他们诵念着经文，双手合十举过头顶，而后全身匍匐着地，额头轻叩地面，有甚者竟如此长达数月，一直朝着心中的圣地爬近。每次身体与大地完全贴合时，他们闻到了土壤的味道，感受到了上苍给予的爱，同时，从他们脸庞上滑下的滚烫的汗水也浸润了大地，也许那正是一颗幼嫩的草苗成长所需要的水分。

锅庄舞是藏族主要的民间舞蹈之一，其意义为圆满歌舞。藏人们穿着色泽鲜艳的传统服饰手拉手，笑对笑，围成圈，欢快地跳着，转着，依次来表达对自然的赞美、感恩和对美好生活的向往和歌颂。

诸如以上种种，藏区的人和物无不使身处工业化社会中的我们为之折服，为之震撼。油画家们自然也不敢落寞，他们要寻觅的新题材正是如藏族人心灵上的透明纯净，尤其是精神上的返璞归真。

三、藏族题材油画的发展过程

从新中国成立前期到20世纪80年代初是藏族题材油画的诞生和成长时期。这一时期的画家大都是随工作团赴藏支援建设和文艺宣传，他们的作品沿袭传统的表达方式，格调简单。吴作人于1946年创作的《藏女负水》主要赞美了藏族人民的辛勤劳作。董希文1954年创作的《春到西藏》记录了康藏公路建成通车的事件。画面中在田间劳作的人看到不远处公路上行驶而来的红色汽车而面露喜悦之色，似看到了红色的希望。

由于20世纪80年代“文革”结束和实行“改革开放”政策导致中国的社会思潮发生重大变化，艺术思潮也随之革新其中陈丹青于1979-1980年间创作的《西藏组画》最为典型。画面中的场景有藏族母子哺乳，牧羊男女亲吻、女子裸露上身洗头，朝拜者匍匐在地等。这些与深受儒家思想教诲和“文革”影响的广大汉族人的传统观念产生强烈反差，大胆细致地写照了真实的人性。

90年代以后到现在的西藏题材油画蓬勃发展，并一度形成“藏区热”的现象。画家们在作品中更多地融入着精神情结和推崇本土文化。寻着前辈们的足迹，执着的于小冬毅然进藏，一待13年。他积极融入藏族人的日常生活，感受藏族文化。他创作的《转经道之红、白、蓝》中分别以红、白、蓝三色为主调，红色表达了生命的顽强力量，白色代表生命的纯洁，蓝色代表了希望。《渡》中的人物表情刻画虔诚坚定。这些都完美地诠释了藏族精神。

四、中国油画的发展选择了藏族题材，藏族题材为中国油画的发展增色添彩

时间在前进，社会在改变，但是宝贵的藏族精神永存。作为少数民族，藏族人的所处地域、生活习俗、民族性格有其特殊性。在这个开发包容、和谐共处的时代，我们有必要更加深入地了解藏族文化，学习优良的藏族精神。

藏族题材油画的出现及现在被热捧绝非偶然，它是社会进步的必然结果，是油画内在艺术精神发展的产物，时代的需要。当今，我国经济迅猛发展，人员往来频繁，民族融合程度日趋加深，藏族离我们已经不再遥远。藏族人在我们的生活中密不可分，藏族文化品琳琅满目，藏民族精神正悄无声息地影响着我们。我们对她的认识从新奇到震撼再到当前的敬仰，更应该努力去传承的发扬她。藏族题材油画以其特殊的方式为世人展现这一文明。

无论人、物或是景，藏族题材在油画中都有显著的代表性，总是能动人心魄，深入人心，令人无限向往。它们似常常提醒人们要尊重自然，敬畏生命。藏族题材为中国油画的发展提供了不可磨灭的强大助推作用，藏族题材油画也成为我国油画的重要组成部分。相信日后藏族文化精神定将更加深远地影响人类，将有更多更好的藏族题材油画问世。

【参考文献】

[1]刘文宾.少数民族油画主题创作[M].石家庄：河北美术出版社，2009

[2]李昌菊.民族化再探索[M].北京：清华大学出版社，2012.