龚逵

摘要：今存清稿本《聊斋志异》是在初稿本《聊斋志异》的基础上随抄随改修订而来的，这意味着清稿本中除了他人代抄部分保留了一些初稿本的文字，其他内容与初稿本存在巨大差异。关于清稿本《乔女》篇篇后跋语的批点者，袁世硕推测是王洪谋，笔者认为值得商榷。此批点者对《聊斋志异》原文有较多涂改，对其涂改的文字应该认真区别辨认。

关键词：聊斋志异；稿本；修改

中图分类号：I207.419 文献标识码：A

今存的稿本《聊斋志异》，研究者多称之为“手稿本《聊斋志异》”，确切地说是《聊斋志异》的清稿本。它虽然是一个清稿本，却仍然存在一些文字上的修改现象。这些文字的修改固然主要是出于文学方面的考虑，有研究者曾经从文学创作的角度对其进行分析研究。然而不可忽视的是，这些修改作为重要的版本现象，对于《聊斋志异》成书过程与版本源流的考察，同样具有十分重要的意义和价值。

一、现存稿本与初稿本的关系

蒲松龄逝世后，留下了两种不同性质的《聊斋志异》原稿，其中一种就是上文所说的清稿本，也即现在尚残存四册的稿本《聊斋志异》，这是大家都很熟悉的。另外一种则是十六册的初稿 [1] 343-357。

在中山大学图书馆收藏的《聊斋诗文集》旧抄本中，附录有四札“寄聊斋”的未署名书信。经袁世硕考证，当是朱缃所作。现将与《聊斋志异》成书相关的内容摘录如下：

第一札：《志异》七册，前已赵上，想蒙照入矣。尚有八册，弟未经览者。既得窥豹文之一斑，冀阅虬龙之全甲。……