肖厚建，易水霞

(九江职业大学，江西　九江　332000)



论《周易》的“大人”之德

肖厚建，易水霞

(九江职业大学，江西九江332000)

[摘要]《周易》中的“大人”，大体上是指身居高位且有大才德之人。“大人”之德，与天地、日月、四时、鬼神无所不合。修大人之德，进入天地境界，则行事无所不成。时至今日，领导者更要效法“大人”之德。

[关键词]周易；大人；德；天地境界

在现存文献中，“大人”一词最早见于《周易》。“大人”一词在《周易》中共出现29次，在《周易》本经中出现12次，在《易传》中出现17次。在《周易》本经中，“利见大人”8次(分别见于《乾》《讼》《蹇》《萃》《升》《巽》等卦)；“大人吉”2次(分别见于《困》和《否》)；“大人否”1次(见于《否》)；“大人虎变”1次(见于《革》)。在《易传》中，《文言》中出现5次(均见于《乾》文言)；《彖传》中出现6次(其中《讼》《蹇》《萃》《升》《巽》《困》各1次)；在《象传》中出现6次(其中《否》2次，《乾》《离》《蹇》《革》各1次)。

一、“大人”的内涵

高亨先生认为：“《易经》中之‘大人’是贵族(王侯、大夫)之通称，《易传》认为‘大人’是有大才德之人，无论其有爵位与无爵位。”[1](P57)笔者认为，其实二者未必能这样截然分清。《易经》原本为卜筮之书，使用“大人”一词，主要是就其身份地位而言，指身居高位之人，有时也会兼指其德行。而到了《易传》中，人们对《易经》进行阐释时，会加以发挥，因而更加侧重其道德层面上的意义，即“大人”之德。当然，这些人也大多是有位者。

1.“大人”指身居高位之人

从《易经》中“大人”出现的卦、爻位置可以判定，《易经》中的“大人”是指身居高位之人。在《易经》中“大人”一词共出现12次，其中在卦辞出现6次，分别是《讼》《蹇》《萃》《升》《困》《巽》。……