孙　玮，袁智忠

(西南大学 新闻传媒学院，重庆　北碚　400700 )



《山河故人》：历史悖反与存在隐喻

孙玮，袁智忠

(西南大学 新闻传媒学院，重庆北碚400700 )

[摘要]贾樟柯的新作《山河故人》展示了在时代变迁下，人与人之间情感的碰撞与交融，并将之集中成为小人物的现实生活体验以及内心的拷问与质询，表达了作者在存在主义与新历史主义的视域下的纪实影像美学观。

[关键词]纪实美学；存在主义； 新历史主义；《山河故人》

作为 “第六代” 导演的贾樟柯，其文本创作与同代有着明显的区别: 不因循线性因果关系的叙事原则, 而是遵循本真生活的叙事逻辑,形成他特有的客观、冷峻、隽永的叙事范式。对贾樟柯的影像进行存在主义美学的理论分析，广泛关注其作品中一直贯穿的个人体验与时代感的切合，对于其影片中通过小人物的生存状态所传递出的人世的沧海桑田，贾樟柯的影像表达出文本中社会小人物的生命体验，阐述了人存在的悲情性与荒谬性。

一、《山河故人》的“他者”历史言说

《山河故人》中无论时代是怎样变迁，外缘的历史时间都变成了原初故乡的注脚，故乡汾阳就是这样一个被有意阉割时空的历史场所。文本中三段不同的时代是通过能指符号以显现时空的变迁，曾经实物和无形的能指，如桑塔纳、大哥大及歌曲《珍重》；现在的高铁、奥迪、iPhone。然而无论哪个时代，故乡的一切都似2014年如火如荼的反腐倡廉，“大”历史全方位的隐退为主人公聚散离合的“小”背景，晋生因反腐而出逃，梁子的尘肺病，涛的父亲死于车站获得和尚的超度。……