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湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究

2016-07-13易银强

运动 2016年18期
关键词:歌会侗族湖南省

欧 伟,易银强,欧 杰

(1.湖南省芷江民族师范学校,湖南 怀化 419100; 2.湖南医药学院, 湖南 怀化 410208;3.湖南怀化市鹤城区教委,湖南 怀化 418000)

湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究

欧 伟1,易银强2,欧 杰3

(1.湖南省芷江民族师范学校,湖南 怀化 419100; 2.湖南医药学院, 湖南 怀化 410208;3.湖南怀化市鹤城区教委,湖南 怀化 418000)

本文主要通过调查研究法、实地考察法、田野访谈法、文献资料法以及逻辑归纳法等研究方法,根据当前学校课程改革的精神,重点对湖南省通道大戊梁文化内容进行研究与整理,为下一步的学术研究做好铺垫。

湖南省;通道县;大戊梁文化内容;特点

承载民族记忆的文化基因便是各民族的非物质文化遗产,它们是我国重要的文化资产。

在信息技术、电子高科技技术飞速发展的今天,民族非物质文化遗产的发现、保护和传承工作已经难以为继,许多优秀的民族文化已经逐渐要淡出了历史的舞台。作为民族地区的教育工作者,更有责任和义务去发现、保护、传承与发展。

1 走进大戊梁文化

在湖南省通道侗族自治县牙屯堡镇与湘、桂、黔三省(区)交界的三省坡一带,每年4月间都会举行一个历史悠久的传统民族节会——大戊梁歌会。据史料载,宋代《志学庵笔记》:“辰、沅、靖等蛮,农隙时,至一、二百人为曹,手相握而歌……”。明弘治《贵州图经新志》云:“侗人,暇则吹芦笙、木叶为乐。”以此可鉴,大戊梁歌会始于宋,兴于明、清。根据通道侗族现在一些健在的七八十岁的传承谱系歌师所述,由于侗族没有特定的文字,侗族现在很多祖宗留下来的技艺,都是靠他们手把手相教,代代相传,以言传身教方式,才能将祖宗的技艺得以继承。

对于大戊梁歌会的来由,还有一个美丽的传说。传说在很久以前,通道牙屯堡有个姑娘叫肖女和贵州过来打长工的男生闷龙相爱,他们经常在“梁蒙山”约会并私定终生。由于招到家族的反对,他们准备一同逃往贵州生活。当他们到达屯堡河时,河里涨洪水,水势湍急,闷龙只好背着肖女过河,因水急石滑,不幸失足落水,他们被淹没在洪水中……奇怪的是当两人死后,在屯堡河的中央长出了一尊巨石。而以后,无论河水怎样暴涨,总淹没不了石顶,当地人便传说这便是肖女和闷龙的化身。后来,侗族人民和湘、桂、黔边区的青年男女为了纪念他们敢于在冲破世俗的婚姻,怀念他们的坚强与勇敢,便于每年农历谷雨前3天的“大戊”之日来到肖女、闷龙生前经常相约的大戊梁山上聚会,他们身着盛装,对歌赛舞,以此传扬冲破封建礼教,自由结合的勇敢精神……大戊梁歌会历经300多年的传统积淀,逐渐形成了独特的“大戊梁文化”, 它并不是人们所能看到的简单的文化活动场所的聚集,而是在侗族“大戊日”粱蒙山这个特定环境下的所举行的文化活动的提升与超越。“大戊梁文化”所展现的不只是人民所能直观看到的艺术表演,而是通过这些艺术表演来拉近人与人之间友情,使人们劳作之余的文化生活更贴近生活,能够释放人们平时所羞于展现的真情,同时大戊梁歌会也彰显了侗民族文明的发展和侗族文化艺术的无穷魅力。“大戊梁歌会”于2006年7月7日,被列入湖南省级非物质文化遗产名录。

2 大戊梁文化内容整理与研究

2.1 大戊梁文化内容收集和整理

为了更好地传承、保护侗族大戊梁文化,笔者通过实地考察、田野访谈以及对文献的整理、分析,统计了大戊梁文化的内容基本,见表1。

2.2 大戊梁文化内容特点研究

2.2.1 大戊梁文化内容丰富,颇具特色具有鲜明的侗族特点 通道大戊梁歌会活动与当地侗族的民俗风情相结合,并且相互渗透、相互依存,就形成了大戊梁独有的侗族文化的民俗性。就表1看,通道大戊梁节会期间的活动所涵盖的内容有音乐、美术、体育、语言、建筑等方面,在这些活动项目中如侗族大歌、侗戏、小品等都是用侗族当地的语言进行,渗透着当地独具特点的侗族文化;而侗锦、鼓楼、寨门、抢鱼塘、侗族服饰等都是侗族当地千百年文化流传下来的展现,并且具有浓郁的侗族文化特色。

2.2.2 大戊梁文化内容具有交融性的特点 通道大戊梁文化活动内容丰富、形式多样,并与竞技、舞蹈、娱乐、健身及音乐融为一体,形成特色鲜明的侗族大戊梁文化,如侗族哆吔舞、侗拳、侗戏;侗族跨颈龙、侗族健身操、三句半、竹编、蜡染、斗鸟、侗棋等。它们既能使参与者愉悦身心,又能强身健体,使娱乐、竞技、健身达到和谐统一。

2.2.3 大戊梁文化内容生趣具有学习的趣味性、娱乐性特点 通道大戊梁文化活动内容,首先以交友娱乐、愉悦身心为目的,其娱乐性、表演性、趣味性项目较多,这些项目无需要特殊、特定的场地,对于参与者的也没有特殊的要求,可以随心所欲的参与其中。例如,侗族情歌对唱、多耶舞、斗鸡、斗鸟、剪纸、侗族美食制作等等,它将侗族文化融入娱乐中,体现欢快的氛围,充分体现其趣味性、娱乐性。

2.2.4 大戊梁文化内容可学性的特点

通道大戊梁文化虽然内容丰富、形式多样,并与竞技、舞蹈、娱乐、健身及音乐融为一体,但这些内容都有着易教、易导、易学的特点。例如,体育竞技类项目斗鸡、斗鸟、抢鱼塘,参赛者无需要经过专门的训练,只要告知比赛规则就可以直接参与;美术类项目织侗锦、蜡染、竹编,制作方法及步骤简单明了,对学习者没有特殊的要求,学习者也只需要跟着老师边学边做就可以完成,基本上亲手制作一到两次便可以完全学会。

大大戊梁文化活动内容对于教师和裁判而言,教师只需要掌握某一个内容的比赛规则和特点,并将这些内容的技术和规则充分运用到教学当中,逐步提高学生在规则范围内的战术、技术的运用,就可以进行教学。很多内容裁判也不需要进行专门的培训,根据比赛规则和结果就可以自由判定。

3 结 语

就湖南省通道大戊梁文化内容而言,内容丰富、形式多样,大戊梁所涵盖的内容包括了音乐、美术、体育、语言、建筑等方面,若将其内容融入到民族地区学校进行教学传承和发展有很高的利用价值和研究价值。

[ 1 ] http://baike.sogou.com/v3644533.htm? fromTitle=%E9%80%9A%E9%81%93%E5% 8E%BF.

[ 2 ]王希恩. 论中国少数民族传统文化的现状及其走向[ J ].民族研究,2000.

[ 3 ]萧放. 传统节日:一宗重大的民族文化遗产[ J ].北京师范大学学报,2005(5).

[ 4 ]陆作生,刘听.学校体育课程改革思考[ J ].中国体育科技,2002(9):15-16.

[ 5 ]韦晓康,张延庆.少数民族体育与文化传承[M].北京:中央民族大学出版社,2009:342.

G85

A

1674-151X(2016)09-149-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.18.077

投稿日期:2016-06-23

怀化市教育科学“十二五”规划2015年度立项课题“通道大戊梁文化在民族学校的传承研究”(课题批准号:HHSI15JK 021)的研究成果之一。

欧伟,高级讲师,硕士。研究方向:音乐、舞蹈教学、体育教学、学前教育、民族文化传承与发展。

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