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湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究

2016-07-13易银强

运动 2016年18期
关键词:内容文化

欧 伟,易银强,欧 杰

(1.湖南省芷江民族师范学校,湖南 怀化 419100; 2.湖南医药学院, 湖南 怀化 410208;3.湖南怀化市鹤城区教委,湖南 怀化 418000)

湖南省通道大戊梁文化内容整理与研究

欧 伟1,易银强2,欧 杰3

(1.湖南省芷江民族师范学校,湖南 怀化 419100; 2.湖南医药学院, 湖南 怀化 410208;3.湖南怀化市鹤城区教委,湖南 怀化 418000)

本文主要通过调查研究法、实地考察法、田野访谈法、文献资料法以及逻辑归纳法等研究方法,根据当前学校课程改革的精神,重点对湖南省通道大戊梁文化内容进行研究与整理,为下一步的学术研究做好铺垫。

湖南省;通道县;大戊梁文化内容;特点

承载民族记忆的文化基因便是各民族的非物质文化遗产,它们是我国重要的文化资产。

在信息技术、电子高科技技术飞速发展的今天,民族非物质文化遗产的发现、保护和传承工作已经难以为继,许多优秀的民族文化已经逐渐要淡出了历史的舞台。作为民族地区的教育工作者,更有责任和义务去发现、保护、传承与发展。

1 走进大戊梁文化

在湖南省通道侗族自治县牙屯堡镇与湘、桂、黔三省(区)交界的三省坡一带,每年4月间都会举行一个历史悠久的传统民族节会——大戊梁歌会。据史料载,宋代《志学庵笔记》:“辰、沅、靖等蛮,农隙时,至一、二百人为曹,手相握而歌……”。明弘治《贵州图经新志》云:“侗人,暇则吹芦笙、木叶为乐。”以此可鉴,大戊梁歌会始于宋,兴于明、清。根据通道侗族现在一些健在的七八十岁的传承谱系歌师所述,由于侗族没有特定的文字,侗族现在很多祖宗留下来的技艺,都是靠他们手把手相教,代代相传,以言传身教方式,才能将祖宗的技艺得以继承。

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