姜雪芳++牛景丽

[摘要]《儒林外史》可谓中国古代文学史上讽刺文学的扛鼎之作。它采用“短篇连缀”的形式，从头至尾没有一个固定的中心人物或情节。“匡超人”作为书中唯一花费近六回篇幅全程被描写的人物，也是书中前后变化最大的一个典型。而通过截取这一典型人物形象的前后变化——即从“人间至孝”到“孝悌尚存”、从“附庸风雅”到“利欲熏心”、从“装腔作势”到“衣冠禽兽”这三个重大转变，我们不难发现本书隐含的“反对八股科举”这一主题。

[关键词]《儒林外史》 匡超人 主题 科举制度

[中图分类号]I0-03 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）12-0088-02

清代文人吴敬梓所作的长篇小说《儒林外史》被公认为中国古代文学史上讽刺文学的扛鼎之作，它对封建社会的揭露深刻透彻，讽刺手法运用得淋漓尽致，代表着中国古代讽刺小说的高峰。关于此书的主题，历来众说纷纭。大体分“反对八股科举说”“反对功名富贵说”“儒林痛史说”“指谪时弊说”“反映知识分子生活说”和“民主主义思想说”六种观点。[1]笔者倾向于第一种观点，诚如鲁迅先生所说“机锋所向，尤在士林”，本书的创作矛头直指“儒林”中人。全书开头就通过王冕之口道出科举制使得“一代文人有厄”，确立了揭露时代弊病尤其是科举制之丑恶的出发点。作者通过塑造匡超人这一由善至恶的典型形象，深刻描述了科举制是如何把一个温良敦厚的少年毒害成市侩之徒的全过程。本文试图通过分析匡超人一步步坠入堕落深渊的轨迹来论证“反对八股科举”一说的合理性。……