宋新云

【摘 要】 《君主论》是意大利政治学家、思想家尼科洛·马基雅维里结合自身丰富的政治经验而撰写的一部著作。在书中马基雅维里从文化、政治、军队三方面论述了君主权术之道，成为资产阶级国家学说的经典作品。

【关键词】 马基雅维里；君主论；权术之道；文化；政治；军队

一、引言

马基雅维里于1469年出生于意大利的佛罗伦萨，当时的佛罗伦萨处于黄金时期，而这一发展与美第齐家族是很大关系的。[1]1494年美第齐家族被人民起义推翻，佛罗伦萨共和国建立，马基雅维利从此走向政坛。马基雅维利认识到只有建立一个统一的中央集权国家才能使意大利强大。他认为当务之急就是找到一位君主能够统一意大利，由此《君主论》应运而生。本书以“人性恶”为假设依据，认为国家的产生是人性本身的需要，否认君权神授，将政治和道德分离。关于本书的评价争议很多，对马基雅维里的评价更是见仁见智。

二、马基雅维里的君主权术之道

1、文化

国家统一的关键是文化的统一。《君主论》前五章论述了君主国的组成方式及怎样维护其统治。在新的统治区，最为关键是在意识形态上给与同化，这也是长久统治的最佳途径。[2]文化习俗的统一性使得人们的生活方式不需要发生改变，人们可以按照原来的生活方式生存下去，社会就是安定的，不会出现暴乱现象。但是，被征服的地域在语言，习惯和制度上与政府国相异或不同，那么保有被征服的国家就会很困难。……