多丽丝·莱辛生态女性主义观与儒家“天人合一”思想的关联性
2016-07-04李忠霞李毅
理论观察 2016年6期
李忠霞 李毅
[摘 要]本文把英国作家多丽丝·莱辛生态女性主义观与中国“天人合一”思想相比较,旨在阐释中外人与自然观的异同,从而使大学生能够正确处理人与自然地关系,培养其生态文明意识。
[关键词]多丽丝·莱辛;生态女性主义观;儒家“天人合一”思想
[中图分类号]I561 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234(2016)06 — 0091 — 02
改革开放以来,中国经济获得长足进展。随之而来的是在经济增长的同时所付出的沉重的代价:环境污染、雾霾严重、资源耗竭、生态破坏;人与自然、人与人之间的矛盾日益凸显。此类问题并非中国独有,世界范围内生态与环境问题随着经济的发展同样愈演愈烈。针对生态与环境问题,西方出现了生态女性主义,现以多丽丝·莱辛为生态女性主义的代表,同时中国也开始向传统的“天人合一”思想寻求理论支持与指导,两者融合,势必为今日日益严重的生态环境问题提供新思路。
1.莱辛的生态女性主义观
生态女性主义注重人与自然的关系、反对人类中心论的观念在西方文学中占重要地位。生态女性主义(Eco-feminism)是一种政治与社会运动。蕾切尔·卡逊于1962年出版《寂静的春天》拉开了当代环境运动的序幕。麦茜特在20世纪80年代出版的《自然之死》一书认为:要将“自然歧视”与“性别歧视”联系起来,开创对二元论的批判。在90年代至21世纪生态女性主义蓬勃发展。这一观点批判人类中心论,反对男性中心论,希望维持生态平衡,建立和谐社会。多丽丝·莱辛生态女性主义观着重探讨自然歧视与性别歧视的内因。……
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