赖海琼

【摘 要】“两岸三地”实验话剧作为全球现代话剧的一种，以其激进的姿态和荒诞的表现手法著称。本文从“两岸三地”实验话剧的现代性这一角度思考，对该话剧在语境设置、表现手法、组成结构和话剧主题等方面体现出来的“现代性”展开一些分析和探究，期望更加清晰地认识当代中国实验话剧的现代性表现手法和方式，给予“两岸三地”实验话剧现代性更加合适的定义。

【关键词】两岸三地；现代性；实验话剧；当代；初探

中图分类号：J824 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）06-0033-02

“两岸三地”实验话剧的开始、发展和兴盛受到了前苏联戏剧的引进潮流、新时期初期外国戏剧引进潮流的影响，这是毫无争议的事实，它是中国和外国、东方和西方、传统和现代、中华民族和世界各族在不断的碰撞和交流中的探索、实验、态度、行为等的表现方式。当然，因为地域、社会环境、文化传统、人文思想的差异导致“两岸三地”实验话剧表现出多种多样的时代性追求。

一、实验话剧的含义

实验话剧，是一个极具中国特色的称谓，它是相对于中国传统话剧而言的，指的是戏剧结构和表现方法区别于斯坦尼斯拉夫斯基戏剧体系的话剧，具体来说，在中国，先锋派戏剧、布莱希特的叙事剧、荒诞派戏剧被视为实验话剧，这些颇具另类色彩的戏剧流派因其激进的姿态也被统称作“先锋派戏剧”。实验话剧是中国传统话剧随着社会的发展与世界现代话剧进行碰撞及融合的产物。它大胆地采用颠覆传统戏剧的表现手法，具有强烈的感染力，同时也注重保留传统戏剧中一些积极的成分，诸如关注现实、批判现实，试图解释人生的意义及价值，弘扬对于真善美的追求等内容。

二、话剧界的“百家争鸣”盛况

20世纪80年代，中国大陆及台湾的政治环境逐渐宽松，受到了前苏联戏剧的引进潮流、新时期初期外国戏剧引进潮流的影响，“两岸三地”实验话剧同时开始发展起来，在发展过程中内陆话剧、沿海话剧（福建话剧）、台湾话剧从碰撞到交流、探索、融合，共同展开了与世界的对话，为中国话剧的发展带来了勃勃生机。在中国大陆地区，话剧界通常把谢民的代表作《我为什么死了》当作新时代实验话剧的开端，之后，文艺界创作了《车站》《魔方》《野人》等优秀实验话剧。90年代之后，随着全球一体化过程的加快，实验话剧受到了后现代注主义思想潮流的影响，创作出了《思凡》等优秀话剧剧本。同一时期，台湾实验话剧在前苏联戏剧的引进潮流以及新时期初期外国戏剧引进潮流的影响下开始走向了发展的新局面。台湾艺术家在实验话剧剧本创制、语言编排、舞台展现、表演风格等多方面进行了大量的创新和实验，大胆采用新的区别于传统话剧的表现手法，给话剧界带来了新的希望和无限的震撼，形成了话剧的新高峰。新话剧审美观念的出现标志着传统与现实在碰撞中逐渐融合在了一起。类似现象在中国内陆、福建、香港等地的实验话剧中同样存在，表现一致的现代性追求，值得我们重点关注和探讨。

受特殊政治环境和文化思想的影响，20世纪80年代以来香港的实验话剧所创造的成就远不如台湾。

20世纪90年代，中国大陆实验话剧虽然仍在寻求创新和突破，但是重心向奖评与汇演倾斜，逐渐追逐“体制化”和“组织化”，使得内陆的实验话剧逐渐失去了艺术性，话剧的精神逐渐萎缩。而90年代的台湾，由于所处位置和政治环境的不同，台湾受到后现代主义思潮的影响比较严重，“反语言”与“反戏剧”形成了一种时尚。

进入21世纪之后，“两岸三地”的新时期实验话剧与90年代的实验话剧相比，生态问题虽然仍然存在，但随着实验话剧不断创新和一部分非常好的话剧剧本的出现，使得话剧的舞台演出效果令人瞩目。在“两岸三地”实验话剧的发展中，大陆实验话剧承担着实验和先锋的角色，又不得不在商海中逐渐摇摆，成为剧场的补充和配角。伴随着社会的不断变化，新的时代已经成为以消费为中心、以物质为衡量标准的时代，在这样的大环境下，实验话剧也难免被现实所影响，话剧饰演成功与否的标志变成了金钱和物质，表演艺术也逐渐变得非常功利。

三、以荒诞为艺术手法展现人性

“两岸三地”的实验话剧从出现到步入多元化发展局面，历经了大约四十多年。它的发展极大地丰富了民众对民族融合、历史、文化以及自身命运的探究与思考。因此，在经过多次的改变和创新之后，象征、荒诞等极具张力的表现手法逐渐被导演运用，从而更加丰富的表现了人性。

话剧界通常把《屋外有热流》作为内陆实验话剧荒诞剧的开山之作。该话剧没有对现实的客观世界展开描绘和叙述，而是运用荒诞的手法与梦幻的形式大胆地将人的内心世界剖露出来，深刻地刻画出了话剧想要表达的主体：人活着一定要有理想和信念，生活要时时刻刻充满激情和变化。之后出现的《车站》则彻底打开了真正“荒诞”的创作时代。作者运用极为“荒诞”的手法和夸张的舞台表现警醒人们不要在沉默、怨天尤人等状态下白白浪费掉大好的青春和生命，要积极行动，做时间和潮流的主人。

马森被是台湾第一位开展荒诞剧创作的作家。他的创作受到了西方现代戏剧的极大影响，所以作品通常是运用西方现代戏剧的表现形式来表达中国人的生活，这种方式和内陆荒诞剧的表现形成有异曲同工之妙。

四、话剧结构模式的创新与发展

传统话剧的结构模式一般可以分为故事开端、故事发展、故事高潮、故事结尾等部分，这种话剧中会借由戏剧中的冲突凸显人物，故事性和观赏性都比较强。但是实验话剧的发展受到了现代哲学、现代心理学等方面的影响，话剧的表现形式有了极大的改变和创新，编剧开始尝试从一元到多元，从封闭到开放。新时代实验话剧从结构上来说是对传统话剧的反对和叛离，但这也是世界话剧发展的共同趋势。

新时期以来，内陆实验话剧不断地分析别的作家成功的作品及其艺术表现形式，运用新颖的语言、夸张的手法、独特的结构创作出了“小说式”“复调式”和“拼贴式”等新型表现结构。“复调式”结构就是受到了外国作家巴赫金小说理论的影响：通过复调的、反复地表达剧中蕴含的思想来达到总体的饰演效果。这种结构的实验话剧内容十分丰富，让人们深切地感受到人在社会中生存的复杂性和多样性，引发人们对环境、历史、文化、婚姻等问题的思考。

与内陆和福建话剧相比较，香港、台湾的新时期实验话剧在结构上变化不大，故事情节比较完整。当然，香港和台湾新时代的实验话剧在结构上也有所突破和创新，不过这种结构创新大多以拼贴的形式出现，影响不大。

五、结语

每一个时代都有属于这个时代的标志，诗歌、小说、话剧也同样如此，都会引发人们对“人性和社会”的探究与思考。“两岸三地”实验话剧的发展也证明了这一点，它为话剧赋予了新的时代意义，在世界话剧和艺术思潮中占有重要的地位，其价值和意义影响深远。

参考文献：

[1]刘平.新世纪话剧创作特点及艺术成就[J].云南艺术学院学报，2011（03）.

[2]张仲年.两岸三地实验戏剧的共时现象[J].上海戏剧，2005（06）.

[3]林克欢.香港的实验戏剧[J].上海戏剧，2004（Z1）

[4]过士行.我的戏剧观[J].文艺研究，2001（03）.

[5]中国前卫话剧能走多远[J].上海戏剧，2000（12）.

指导老师：林莉娅

基金项目：本文系2014年福建省大学生创新训练项目，项目编号：201413762040。