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传记片的历史与人性
——评戏曲电影《梅兰芳》

2016-06-22侯丽俊

戏剧之家 2016年11期

侯丽俊

(山西晋中学院 文学院,山西 晋中 030619)



传记片的历史与人性
——评戏曲电影《梅兰芳》

侯丽俊

(山西晋中学院 文学院,山西 晋中 030619)

【摘 要】传记片作为电影艺术中的一种,有着鲜明的类型特点,它以历史为背景,以历史人物为原型,意图却不在于传达历史,而在于揭露历史中的人性。本文以戏曲电影《梅兰芳》为切入点,通过阐述电影传记片的特性与一般美学原则,分析片中塑造的梅兰芳这一艺术形象的矛盾性,进而探究影片中的历史与人性。

【关键词】传记片;戏曲电影;《梅兰芳》

电影艺术是一种综合性艺术,给人以高度的审美享受,其门类众多,纷繁复杂,传记片作为其中的一种,主要是指以历史上有杰出成就的人物为题材的一种影片,由于电影自身的虚构本性和娱乐性功能,使得传记片在历史史实的基础上,可以合理虚构,增加艺术色彩。《梅兰芳》便是以历史人物梅兰芳的生平事迹为题材改编的传记片,影片讲述了梅兰芳从少年到晚年传奇的一生,向人们展示了一个在混乱的时代下,真实的挣扎着的梅兰芳。

一、电影《梅兰芳》中“矛盾”的梅兰芳

影片一开始便是梅兰芳大伯的遗嘱,告诫梅兰芳戏子即便唱得再红,在人们眼中也是“下九流”,被无端戴上纸枷锁,梅兰芳大伯唱了一辈子戏,临终遗言便是希望梅兰芳不要再唱戏了,这也便预示了梅兰芳的尊严一生所要承受的践踏。

在电影中,被太后赏了黄马褂的十三燕对想要改戏的梅兰芳说“咱们戏子是下九流,改来改去被外边人说我们朝三暮四”,红透半边天的梅兰芳登门求见邱如白,邱母赶忙给周围的人辩解自己儿子认识的不是唱戏的梅兰芳。……

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