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尚文的传统与文学

2016-06-14王蒙池田大作

上海文学 2016年6期
关键词:文化

王蒙池+田大作

池田大作:俄国文豪托尔斯泰在名著《战争与和平》的结尾部分写道:

“爱善的人互相携起手来吧”,“如果恶人结合成一股力量,那么,正直的人也必须同样做”。

记得战争期间被空袭烧毁了家,失去了重要的书籍,在月光映照的废墟上,回想《战争与和平》的种种词句与场面。当时,年轻的我们也痛切感受到人类社会的悲剧轮回。

人的心里有“善”和“恶”的活动。有爱和平与文化的心,同时也有倾向于暴力、野蛮的心。而且,悲惨的战争翻来覆去。决不能让战争的惨祸反复,这是人类的共同愿望。

已经是三十多年前(1984年),我应邀在北京大学讲演,题为《通向和平的王道——我的一个考察》。

当时我关注的是中国长久培育的“尚文”风气。即使在战乱时代,也还是比尚武更重视文化,靠文化形成社会。可以说,从这种历史与传统汲取的智慧最具有中国特色。那也是人本主义,以文化主义为主轴的生活方式。

三国时代魏文帝曹丕留下一句名言:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”

唐诗人白居易被皇帝谥为“文”,赞叹其文化贡献,他写道:

“圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。”

我想从这回通过中国代表性诗人和文学作品加深对人和社会的洞察,谈谈文化的软实力所带来的和平与繁荣之路。

王蒙:正是时候。前些日子我在天津观看了俄罗斯的斯坦尼斯拉夫斯基和涅米洛维奇—丹钦科音乐剧院演出的歌剧《战争与和平》,托尔斯泰原作,普罗科菲耶夫作曲。……

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