董水龙 周妙华

如果我们给文学模式作一基本分类的话，其实只有两类：叙事和抒情。抒情模式主要集中在诗歌。由于情感类型的有限性，所以从某种意义上说，抒情诗歌中的意象或者形象是普遍化甚至是类型化的。如果说叙事类文学文本的叙事只能在具体的时间和地点中展开的话，那么诗歌是没有这个讲究的，诗歌的形象或意象是高度概括的。我们在阅读何其芳的《秋天》时，就不会去追问这“秋天”是哪一年的“秋天”，是什么地方的“秋天”。何其芳的《秋天》所写的是一种“纯粹的想象”，这种情景，在现实生活中没有。诗评家严羽在其《沧浪诗话》中有这样一段著名语句：“夫诗有别才，非关书也； 诗有别趣， 非关理也！”因此，阅读诗歌也需要别样情怀和方法。但无论如何特别，只要是文学作品，有一点是共同的，那就是阅读文学作品，我们只能从文本的语言文字入手，别无他径。

一般认为，何其芳的《秋天》是赞美秋天，赞美秋天的丰收。被我们赞美的，就是我们向往的，何其芳写《秋天》就是内心里憧憬秋天丰收后的农村生活。不过，我们其实还可以再追问一句：这里赞美谁的丰收呢？

阅读《秋天》，大都不会过分关注开头的两句诗句：“伐木声丁丁地飘出幽谷，震落了清晨满披着的露珠。”我们的理解会越过它们而直接跳到第三句“放下饱食过稻香的镰刀”。因为这个句子不但好懂，而且更接近我们所有人的生活经验。尤其“饱食”用得好，从艺术上说，“饱食过稻香的镰刀”用了比拟的手法，不但形象地写出了农家的“丰收”，而且向读者展现了以后日子的美好前景，说明我们人的“饱食”有了基础。……