摘 要：本文基于顺应论，通过分析译者先结构对翻译的影响，探讨了《菜根谭》英译本译者的审美取向和翻译规律，发现中国译者与原作易于取得最大限度的视界融合，外国译者具有与目的语及目的语读者融合的主体倾向。

关键词：《菜根谭》 先结构 主体性

主体性是译者在翻译活动中表现出来的主观能动性[1]（P42）。译者作为社会人，在其翻译这一社会活动中，必然会留下特有的社会痕迹，在翻译文本中的社会痕迹就是其主体性发挥的具体体现，它包括译者的语言、文化、社会、历史背景、对翻译的认知水平、在翻译过程中的动态选择和实际操作手段等。

先结构是译者在理解原文的行为发生之前所拥有的知识、观念、世界观和意识形态等[2]（P46），它是理解原文的基础；阅读原文会使译者产生不同程度的移情（empathy）[3]（P97），从而丰富原有的先结构，这种新形成的先结构是构建目的语文本的起点。译者的翻译过程必然经历两次视阈融合，第一次是译者先结构（或译者视阈）与源语文本视阈互相融合，第二次是译者在第一次融合基础上所形成的新的先结构（或新视阈）与目的语语言文化视阈的互相融合[2]（P47-48）。先结构的不同会使译者表现出不同的融合或主体顺应倾向，不同的主体意识会导致不同翻译方法的选择，因而，会产生不同的译文。

根据维索尔伦（Verschueren）的顺应理论，人运用语言进行交际的过程是“一个经常不断的、有意无意的、受语言内或语言外因素左右的语言选择过程”[4]（P76）。……