李明　蔡正丽

〔摘要〕 意识形态符号化的发生有着深刻的社会基础与现实表征。符号的背后不仅潜伏着丰富的语义信息，隐蔽着复杂的思想结构，蕴含着超强的意识形态潜能，而且能使意识形态在现实生活中运行起来更加丰富、灵活和多样。大众媒介与日常消费为意识形态符号化的运行打造了平台和场域，提供了多种有效手段，培育了相应的思维方式，营造了相应的社会心理氛围。意识形态符号化虽对推动马克思主义中国化、时代化、大众化具有一定积极作用，但也给我国当前的意识形态理论、意识形态管理、意识形态安全等方面带来了诸多挑战。为此，我们需要不断完善社会主义意识形态理论，进一步提高意识形态管理的科学化水平，创新社会主义意识形态话语体系。

〔关键词〕 意识形态符号化，大众媒介，日常消费，意识形态话语体系，意识形态安全

〔中图分类号〕B26 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2016）03-0010-05

马克思恩格斯在《德意志意识形态》中就曾指出，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的” 〔1 〕29，并认为“‘精神从一开始就很倒霉，注定要受物质的‘纠缠，物质在这里表现为震动着的空气层、声音，简言之，即语言” 〔1 〕34。虽然囿于时代的原因，马克思恩格斯当时所探讨的符号主要指的还是语言系统，但这说明了马克思主义经典作家已经关注到意识形态与符号之间存在着深刻的关系。随着社会的发展，特别是信息技术的兴起、大众媒介的勃兴，符号在人们日常生活中扮演着越来越重要的角色，意识形态领域也相应出现了符号化的现象和趋势。……