摘要：初中文言文教学难题破解要立足于新《义务教育语文课程标准》，从“读”入手，狠抓突破。“四读”教学法是一个源自一线课堂，具有一定实效的“少教多学”成功方法之一。本文就对此方法进行具体分析。

关键词：文言文教学  四读教法  读准   读译    读通     读背

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.02.031

初中文言文教学是一个难点。一是语言形式距离现实生活遥远，难以理解;二是文言常识繁多，难以把握;三是教学手段局限，难以发挥。所以，学习文言文，学生大多没有兴趣，考试文言文，失分较为严重。那么，如何解决初中学生文言文学习所遇到的瓶颈，以有效教学模式的建立来促进学生高效学习呢？

在初中语文教学中，笔者集采众人智慧，初步提炼了“四读”教学方法，应用于当下自己的文言文教学实践中。

首先，采用“读”字当头，在“读”字上狠下工夫，是“四读”教学法的基础。《义务教育语文课程标准》明确指出，初中学生学习文言诗文的要求是：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容;注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。由此可见，“读”是文言文学习的基础，也是教师组织教学的落脚点。可以说，抓住了“读”，就是抓住了文言文教学的关键，就是紧握住了通往高效文言文课堂教学的有效途径。“读”像是一把钥匙，可以为学生打开一条文言文学习成功之路。

其次，讲究方法，从规范性、可操作性方面入手，着力构建高效文言教学课堂模式。具体做法是抓好四个步骤（或四个环节）。

第一步：“读准”。

文言文教学，是一种语言的教学，读准是最基础的要求，要求读准字音、停顿，读出语气、感情等。

1.读音方面，一是要注意破音异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如《陈涉世家》中“陈胜王”的“王”字要读作wàng，属性为动词，意义是“为王”。二是要注意通假异读。如《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”要读作zhǔ，意义同“嘱”。三是要注意古音异读。如《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”的“汤汤”要读作shāngshāng。四是要注意文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”、转折连词“而”等则需重读。

2.停顿方面，一是要注意整体感知课文内容，读好停顿。要结合课文注释，综合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词应该连在一起读，或不应该连在一起读，才符合句意、文意，这样就能把握句子内部的自然停顿。如《扁鹊见蔡桓公》中“医之好治不病以为功”，此句在文中之意是“医生喜欢给没有生病（的人）治病，把（治好病）作为（自己的）功劳”。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治病，把没有生病（的人）作为（自己的）功劳”，这样就不好理解了。二是要注意了解文言文词语特点，读好停顿。现代汉语中的一些双音节词在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能把它们错当成一个词来读。如《曹刿论战》中“可以一战”应是“可/以一战”，而不能是“可以/一战”。三是要注意借助语法知识，读出停顿。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构，先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，再读出停顿。

教给学生“读准”的技巧与方法，实现准确的朗读，学生进行下一步的文言学习就显得轻松愉悦了。

第二步：“读译”。

文言文毕竟不是现代文，理解文言文必须借助翻译这一渠道，来有效打开学生理解的大门。教师可以引导学生抓住文言文中的重要词句边读边译，边译边读。如文言文中重要的实词、虚词、通假字、一词多义字、古今异义字、词类活用字等，教师可先要求学生进行有效的梳理、分类、记录，然后借助工具书、同学互助、求助教师等，解决好翻译问题。

对于重要句子，强调首选直译，用现代汉语的词对原文进行逐字逐句对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。对于一般句子，通常鼓励采用意译，根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。将这两种翻译方式认真落实到学生学习实践中，让学生边译边读，边读边译，能强化他们对文言文与现代文的协调理解，强化他们的记忆。

初中文言文翻译不需要拔高难度，但是其中的翻译技巧还是需要教师在学生实际学习中加以必要点拨，形成学生自主学习的方法。

第三步：“读通”。

读通就是要实现对文言文题旨要义的理解，真正走进文本，触摸作者心灵，引起思想共鸣，陶醉于古诗文音韵的和谐、意境的悠远、哲理的深邃。

在课堂教学中，教师要勇于创设情境，引导学生相互探讨，深入交流。教师要允许学生从自学探究中去发表自己对文本、对作家、对主旨的理解，鼓励他们大胆质疑，提出独创性的见解，切不可由于害怕学生思维非主流而痛加挞伐，扼杀了学生的思维，抹灭了学生学习的兴趣。我们要在充分尊重学生的基础上，帮助学生踏踏实实走进文本，走进作者，有理有据地阐述自己的发现，阐释自己的见解。思想的充分碰撞，不仅可以启迪学生的思维，也可以引领学生体会我们民族文化历史的丰富多彩，感受中华文化底蕴的深厚，诱使他们更主动地去挖掘这一文化宝藏。

读通文章，学生会在精神层面有新的发展，读的层次也由表层进入深层，进入一种内化过程，是读的最高境界。

第四步：“读背”。

背诵是文言文教学中的必要环节，记忆、积累一定数量的经典文言文段，是课程标准的硬性指标要求。指导学生快速、高效、持久记忆，有一定的规律可循，有一定的方法可以掌握。笔者提炼出了“背书五法”。

一曰“好记性不如烂笔头法”，二曰“首尾提示法”，三曰“首字提示法”，四曰“倒背如流法”，五曰“颠三倒四法”，目的在于让学生通过读与写的相互配合，综合调动记忆的积极因素，快速成诵，实现持久记忆。

“四读”教学，也许说法、分类并不严谨，并不科学，但作为初中语文教学一线的教师来说，面对课堂，少些抱怨，多些思考，勇于行动，善于总结，敢于推广，我想也是大有益处的。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].2011.

[2]张清民.诵读在文言文教学中的作用及运用[J].河南教育：下旬，2010（Z1）.

[3]陈东辉.重视诵读在文言文教学中的作用[J].中国教育研究与创新，2005（ 7）.

作者简介：

田强，（1972-），土家族，中共党员，研究生学历，中学一级语文教师，铜仁一中初级中学负责人。铜仁市骨干教师，铜仁市家庭教育专家组成员，铜仁市中语会成员，铜仁市碧江区“3361”师训强教工程专家组成员，有十余篇论文获国家、省、市级奖。