李文静

一、“六法”的提出

“六法”是由魏晋南北朝时期，南齐画家谢赫在他的《古画品录》中提出的。绘画理论家谢赫所著的《古画品录》，这是我国最早的绘画论著，《古画品录》以六法的标准评画优劣。论文评画能拿出几条标准，这是不简单的事情，是文艺评论的一大进步。它表明，文艺的分类学已经脱离了模糊不清的阶段，达到概念明确的程度。这种进步变化，在美术理论方面更为显著。

“六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移摩写是也。”

谢赫提出六法，是美术理论的一项新贡献，是前代美术理论的出色继承和发展。前代画家实践经验的总结，特别是顾恺之的理论为谢赫的六法奠定了基础，创造了条件。可以说，没有顾恺之的理论，就没有谢赫的六法。

谢赫从理论上将绘画创作和批评的基本要求概括为六条。六条标准的主次关系大体也清楚。可是由于谢赫只提出纲目，没有逐条阐明含义及各条之间的联系，因此造成后来人解释的困难和意见的分歧，特别是对气韵生动和骨法用笔的理解。将气韵生动列于六法之首，是从欣赏角度而言的，从创作角度来说，气韵生动应该放在最后，它不是创作方法，而是创作的最终目标。另外的五法中传移模写说的是学习和借鉴的方法，中国画是注重传承的，中国画家们通过传移、模写手段，对古代和同时代的画作进行学习和研究，我们现在看到的古代大师作品，很多就是后人的摹本，这对于传承和积累是很重要的。……