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西安鼓乐传承方式浅析

2016-05-30闫若彧

艺术评鉴 2016年11期
关键词:传承

闫若彧

摘要:传承是我国传统音乐延续与发展的重要手段,其传承方式往往体现出口传心授的基本原则,西安鼓乐的传承与发展遵循着一定的承袭原则,本文以何家营鼓乐社为研究对象,分析西安鼓乐的传承方式以及其中蕴含的文化意义,向人们展示传统音乐文化的独特魅力。

关键词:西安鼓乐 传承 何家营鼓乐社 传承方式

一、何家营鼓乐社概述

何家营鼓乐社是西安鼓乐现存的六大百年乐社之一,位于西安市南郊长安区韦曲何家营村,何家营村北临神禾塬,南望终南山,淆河水绕村而过,地理位置十分优越。何家营村相传是唐代千牛卫将军何昌期的屯兵之地,此地扼守着长安城的南大门,在当时处于咽喉要地。相传何昌期在“安史之乱”后由于平定叛乱有功,在现在的何家营村附近造林修府居住于此,与当时的名士书画家郑广文、诗人杜甫交往甚密。杜甫曾作诗《陪郑广文游何将军山林》十首、《重游何氏山林》五首,描写了当时的情景。根据何家营鼓乐社何忠信社长介绍,郑广文当时居住在何家营以东的小江村,由于何昌期与郑广文的长期交往,何、郑两家的后人也定居于此相互往来,现在的何家营村就由最早的何、郑十三家发展成现在的规模。目前的何家营村有5个小组、480户、1800余人,其中何姓为第一大姓约占80%,其次为郑姓。

二、何家营鼓乐社的乐社组织状况

(一)何家营鼓乐社人员构成与组织形式

何家营鼓乐社属于农村乐社,农村乐社的特点就是乐社的人员构成具有一定的封闭性,乐社成员全是由本村农民组成,外村人与外姓人难以加入乐社。……

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