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在社会恶劣时自动担当

2016-05-18张耐冬

当代工人 2016年7期
关键词:社会秩序家规傅雷

张耐冬

今日之社会价值,正是明日家规家训之准则

今日之家风,正是昨日社会之体现

唯有社会秩序正常,社会价值观合理,才能影响每一个家庭

古人对家风的重视,与他们对社会秩序的体认有关。在先秦时代的古人看来,确立了家内秩序,才能建立政治秩序和社会秩序,因此,规范家庭成员的言行、维护家内之礼,才能拥有正常社会秩序。古人不但强调家族社会地位的稳固,也重视良好家风的维护,就是基于这种社会责任。

东汉时,司马懿的父亲司马防就很注重家庭教育。当时,包括司马懿在内的几个儿子虽已成年,但司马防要是不召唤他们,儿子们便不敢随意见父亲;见面时,如果没有允许他们入座,他们便不敢坐下;司马防不向儿子们提问时,他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按礼仪相处,秩序井然,看上去虽然有些不近人情,却是汉末乱世时士大夫阶层对传统礼仪的坚守。这就是家风的影响力——不随时而变,靠治家者的自觉。

作为社会的细胞,社会状况恶劣时,家庭自动承担起守护价值观的责任;社会良性发展时,家庭也为礼义实践提供了首个场所,孩童在进入社会前,就在家风熏陶下,对应遵守的秩序进行体认、模仿与自觉维护。

家风如此重要,家规家训文本便应运而生,如《孔子家语》《颜氏家训》和《朱子治家格言》等。这类书能完整体现家庭教育主要思路,不像言传身教那样零散而无体系,由于形成了文本,故而能历经岁月而不减损。

无论古今,学校教育多以知识传授为主,对心灵的关注不够,古人家规家训恰恰能从一个侧面弥补这一空白。古人家规家训虽有树立基本价值观、培养行为规范的作用,但无限拔高其功能,也是自欺欺人。家规家训展示的行为规范与价值观都是符合当时时代的,时代不同,就不能全盘搬用,否则适得其反。当今相当一部分人对传统文化不了解,如何运用古代家规家训规范家庭,就成了难题,这其中最关键的是如何将传统的教育理念、行为规范和现代社会加以结合。将传统价值转化为现代行为准则,既需要熟悉古代经典,也需要了解现代教育与现代社会。且不说大多数人都不具备这样的水平,就是对专业研究古代家规家训者来说也非易事。这种情况下,与其盲目让孩子学习古代家规家训,不如借鉴近代成功经验。

著名翻译家、文学研究家傅雷的教育实践,恰恰是融合了传统价值与现代精神的典范。傅雷夫妇写给孩子们的《傅雷家书》,既包含了传统的人文情怀,又体现了现代价值观。在与孩子们交流时,傅雷夫妇将亲人、朋友、人生指路人的角色集于一身,不摆架子,不扮演全知全能的裁断者,敢于在信中对孩子承认过错。平等的态度,温情而不失理性的交流方式,正符合现代人本主义的教育理念。

树立良好家风,也需整个社会对正确价值观进行清醒而恒久的追求。今日之社会价值,正是明日家规家训之准则;今日之家风,正是昨日社会之体现。唯有社会秩序正常,社会价值观合理,才能影响每一个家庭,保持家风之优美。从另一个层面讲,家规家训在古代社会的重要性,与当时的社会交流方式密切相关。当时公共性交流与互动有限,价值观的传递往往依靠家庭教育;现代社会以公共教育为主,社会交流的渠道远胜于前,人们通过各种渠道、各种形式互相影响、互相教育,已成为现代国家重要的道德养成模式。我们对此应充分重视,既不抱残守缺,只强调家规家训的重要,也要有所注重,使其成为弥补社会和学校教育不足的重要模式。

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