李湖江

(四川大学道教与宗教文化研究所)

民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育

李湖江

(四川大学道教与宗教文化研究所)

泉州开元慈儿院是民国时期的一所慈善教育机构，1925年由转道和尚、圆瑛法师、转物和尚共同创办。它是一所慈善机构,又是一所教育机构，由佛教界所创办，诸多因素决定了其教育体制的特殊性。本文结合民国佛教期刊、报纸等文献材料，解析民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育：国民教育、技艺教育和佛教教育。

开元慈儿院 国民教育 技艺教育 佛教教育

泉州开元慈儿院的创办缘起详见《泉州开元慈儿院缘起文》，*“立国之基，曰教与养；非教无以启民智，非养无以树民生，是教养之道，不容偏废也明矣。夫天下无不可教之人，亦无不必养之理，其间竟有宿业所感，不获教养之孤儿，年龄幼稚，父母早亡，无怙无恃，匪衣匪食，茕茕孑立，依人为生。此际若无人施以教养，非偏辱身为奴，流转为丐，难免饥寒所迫，不知谋生，无以自存于天壤，其受罚何其酷也！且孤儿同一人类，佛性本来平等，即其体魄与脑力，较之常儿，初无稍异，若能有以扶持之，诱导之，其所造就，正未可限量也。合抱之材，起于毫末，今日之孤儿，果得生成陶铸，安知而非他日之伟大人物耶！圆瑛五龄失荫，椿树风摧，萱堂月冷，赖叔父教养成人。少安儒业，冠入释门，研究佛教大乘宗旨，不外慈悲为本，方便为门，宏法是家务，利生是天职。由此游心教理，二十余年，讲经于海内外者，三十余处，此皆叔父教养之力，有以成之也。……