任宾营

【摘要】翻译理论研究经历了几个阶段的发展，译者的身份地位也随之发生了从边缘到中心的变化。本文简述了翻译研究不同阶段的译者地位，分析了建构主义角度下译者的主体性，并总结了在建构主义视角下译者主体性的特点，以期更好的突出译者的重要性，促进我国翻译理论和实践的蓬勃发展。

【关键词】译者地位 建构主义 主体性 特点

一、译者地位的发展

纵观我国整个翻译史，就翻译的主体性而言其经历了由边缘到中心的扭转式变化。传统的翻译观不重视译者的身份地位，译者必须是忠实于原作，从而抹煞了译者的存在性。随着尤金·耐达的翻译理论引入中国，掀起了一股以语用学为基础的翻译热潮，使我国的翻译有了一定的科学性和系统性。但是这种范式更加注重语言规律，突出一种“工具理性”，同样没有看到翻译中译者的重要性。在此基础上，解构主义范式的出现，打破了译者被长期忽视的尴尬局面，肯定了译者的地位，但解构主义认为意义是无限延伸的，使得译者对文本过度的诠释，企图消除客观的规约性，这就使翻译中译者的主体行陷入两种极端。在对解构主义的批评和反思中，又出现了建构主义翻译观，肯定了译者的主体地位，但是这种主体性不是肆意发挥，而是要遵循客观知识，翻译的合理性与普遍有效性以及原文文本的定向性规律。

二、建构主义和译者主体性

建构主义理论认为，应当将翻译看作人的一种特殊的交往活动，将言语者看作两个主体，他们利用语言这个媒介，在他们所处的世界里进行对话，以达到相互理解的社会交往目的。……