王军莉

摘 要：《围城》的主人公方鸿渐是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象。他的情感、事业都是悲剧的。他的悲剧人生与性格、社会等因素等有关。他的悲剧性给读者带来了悲剧美。

关键词：方鸿渐；悲剧人生；悲剧性根源；美学价值

中图分类号：I207.425 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）17-0002-01

方鸿渐是一个想脱离世俗却又力不从心的“围城人”，是“病态文明的病态产儿”，他的形象是五四以来反复出现的灰色知识分子最后一批中的小资产阶级知识分子的典型。

一、方鸿渐的情感悲剧

他四次情感的支离破碎，演绎着方鸿渐性格悲剧的开端、发展、高潮和尾声。游船上调情的鲍小姐，生命中纠结不清的表姐妹苏文纨和唐晓芙，以及结为夫妇并最终走向婚姻破裂的孙小姐，这四位女性预示着方鸿渐情感悲剧的不同阶段，也勾勒出方鸿渐优柔寡断、意志不坚的性格劣势，上演了一场情感波荡起伏的悲剧。

鲍小姐在《围城》中，始终只被冠以小姐之名，并未完整描述其详细姓名，可见她仅是开端，是方鸿渐在感情海洋中掀起的一小股浪潮。鲍小姐与方鸿渐的相识本身就是不经意间短暂的触碰，方鸿渐不过是鲍小姐聊以解闷的玩物。苏文纨在方鸿渐生活中是穿插出现的。游船的甲板上，苏小姐已经显示出与鲍小姐截然不同的气质，作为留学归国女博士，苏小姐自然有着高贵傲慢的气质。苏小姐对方鸿渐一往情深，不幸的是面对学识高深的苏文纨，方鸿渐有些许胆怯，最终敬而远之。他渴望干净纯洁，于是唐晓芙的出现照亮了方鸿渐的心。初次见到唐小姐，他便有不一样的感触。他认为唐小姐“仿佛是好水果”。总之是摩登文明社会里那桩稀罕物——一个真正的女孩子。”他在唐晓芙这里找到了自我。但在爱情上，方鸿渐骨子里的劣性又透露出来，最终失去了真爱唐晓芙。孙柔嘉是一个颇有心计的女孩子，初见她时十分腼腆，实际上她是成熟老练的人。在她身上有女性的温柔妩媚，也有诡诈泼辣，方鸿渐同她相比，只能显示了自己的无能。

在他与孙柔嘉的婚姻中，互相得到的只是痛苦。她想使恋爱时期和理想爱情永远存在。他无力改变自己的性格，所以唯一符合逻辑的可能便是分居。“作者借方鸿渐夫妇家中那只慢了五小时的祖传老钟为道具，深刻地揭示了生活本身的荒诞性”。

二、方鸿渐的事业悲剧

在家境中落的情况下，受未来岳父的资助得以出国留学，虽在留学期间见识长了不少可全无用处，不得已买来个假文凭来糊弄父亲和岳父，没想到被蘇文纨识破，颜面扫地，更令人无言的是给中学的那场演讲笑料百出。虽有空头博士却无真才实学。方鸿渐觉得文凭可以“遮羞包丑”，设法花十美元买了一张克莱登大学的博士文凭。日后他时时觉得羞愧，无地自容，但有时也满足一下虚荣心，这种矛盾恰好真实地再现他的复杂心理和性格。他为了藏拙，在家信中叮嘱恨“博士”之称，但当他荣归故里时，记者口口声声叫他“方博士”时，他都觉得人格都伟大了。方鸿渐对文凭极为“认真”的功利性态度伴随他的生活、工作，他去大学教书，做名教授的美梦也因博士文凭被校方怀疑而破坏了。

方鸿渐在赵辛楣的推荐下去了三闾大学。因他在国外没有拿到真学位，在三闾大学“明知假博士头衔可以轻而易举的换取教授的高位”，他又不敢说自己有假文凭，所以他当时只得到一个副教授的头衔，他本想好好工作，但从校长到职员，种种行为和官场商界没两样。他们之间“派系复杂，人际关系之错综，令人生畏。”一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德，满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊，伪造学历的假洋博士；有高松年那样道貌岸然，老奸巨猾，口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的伪君子等等。总之，“人性的丑恶，大大加深、加宽了人与人之间的鸿沟”这样的环境，方鸿渐最终由于自己的本性没有与之相抗衡的能力而被挤出局。在不得已离开三闾大学后，还是靠赵辛楣帮他在报馆找了工作。因不能适应，屡屡碰壁失败。

三、方鸿渐悲剧性根源及美学价值

1.悲剧性格。方鸿渐性格中常常表现出本性的怯懦和软弱，在面对社会的残酷竞争和严重的精神危机时，缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量。他在自己的真爱面前就是如此，把本来可以拥有的爱情结束的那么轻率。

2.社会因素。现实世界的虚伪丑恶，荒唐和无聊是导致他悲剧的重要原因。他生存的环境是中国被卷进了时代的漩涡，是五四新文化运动后的中西文化、新旧观念严重摩擦的时期。这样“旧中国的文化精神是一个复杂的混合体，既有西方资本主义奴化思想的侵染，又有封建主义传统文化思想的历史遗存”。

3.方鸿渐悲剧性的美学价值。对于悲剧性的理解，大致是“展示展示人类的苦难、人生的不幸、仕途的坎坷，反映善者的悲哀与恶者的凶残，并引起人们的悲哀情感”。 ①”从小说整体来看，方鸿渐的确是一个善良的人，他的悲剧引起读者产生悲哀的痛感，对他悲剧人生的回味中可以获得一种痛的审美享受。他听到别人买假文凭这样想到：“撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免…自己居然一箭双雕的兼备了”，他的良心和当时丑恶社会形成了强烈的冲突。鲁迅先生曾说，“悲剧把人生的最有价值的东西毁灭给人看。”②方鸿渐悲剧就是让人最有价值的“良心”屡屡碰壁。从而让读者对人性恶等丑态的憎恨，产生悲哀感，净化心灵，同时追求人性善，提升自身审美境界。

项目：渭南师范学院人文社科类育苗项目（16SKYM07）。

注释：

①王杰.美学[M].北京：高等教育出版社，2001：277.

②鲁迅.鲁迅全集（第一卷）[M].北京：人民文学出版社，1957：297.