桑爱民

教师是人类文化的传播者和发展者。教师通过对人类丰富文化遗产的整理、采撷，使之成为系统的科学技术知识、文学艺术、社会思想、哲学观点和道德规范等，并有效地传授给年轻一代。教师是连接过去与未来的枢纽，对人类文化成果的继承和发展起着桥梁和纽带的作用。而当下，“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”。因此，实现优秀传统师道的继承与发展具有重要的现实意义。

传统师道的内涵及历史局限

中国是一个“道”的国度。古人认为，良师和学问之道是相辅相成的，想要弘扬学问之道，则良师必不可少。儒家的经典《礼记》中是这么说的：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”唐代韩愈在《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”他认为教师职能的第一条就是传道；其次才是授业解惑。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”在中国人的心目中，“师道”承载着国家和民族的希望，而且它跨越几千年的时空，一直影响至今，经久不衰。

师道是师德的价值前提，师德是师道的具体表现。对教师而言，师德是为师之德，是从师之德，它体现了教师在职业生活中的行为选择。所以。要树立良好的师德之风，需先对师道进行规整。尊师道，然后才能行师德。

但在长期的历史发展中，在封闭型的小农经济生产方式和社会文化心理等多重因素作用下，传统师道有其无法逾越的历史局限。

对内而言，传统师道首先表现为强烈的人身依附性和森严的等级之分。“一日为师，终身为父”，“遵师命，守师训”，被作为考量徒弟品行的教义。其次是容易形成守旧心态。守旧是每个传统文化系统都普遍存在的现象，若无守旧，传统文化也不会延承下来。但在传统的师道中，师傅是经验与智慧的化身，师傅的权威不容挑战。这样久之，便扼杀了变化与创新。

对外而言，传统师道主要表现为门派之争。门派的形成，是一种文化个体向文化复合体的扩展。模拟血缘的师道传承，在某种意义上是一种文化上的同门聚族。因而，在门派发展的同时，也产生了彼此之间的门派争斗。为争正统、争嫡传而互不服气，互相嘲讽，这样便影响了学术与思想的交流与融合。这与现代开放的时代要求是相违背的。

传统师道的现代发展

在当前知识经济和市场经济条件下，如何继承和弘扬传统师道的优秀传统呢？

一是要秉承优秀的传统师道，确立现代教师角色观。

教师先要有师道尊严，才能被“尊师重教”。换言之，教师要想获得“他尊”，必先“自尊”，“己所不欲，勿施于人”。要谈尊师重教，首先就要谈师道尊严，亦即教师之尊严。因为，“尊师”与挚爱学生，“重教”与教育公平密切相关、相辅相成。一位教师若失去了师道尊严，就不会受人尊敬与爱戴，正所谓“亲其师，信其道；恶其师，疏其道”。

教师如何自尊？用孔子的话来说，就是“志于道，据于德，依于仁”，即“以道为志向，以德为根据。以仁为凭籍”。以此来衡量，如今的教师，不管礼会多么浮躁，物质浪潮多么喧嚣，仍要秉持教育理想，尊重教书育人的信仰；仍要以身示范，坚守良好的师德；仍要发扬师爱，“捧着一颗心来，不带半根草去”，以伟大的师爱为灯塔，照亮学生前进的道路。

启功先生自中学毕业，便受业于历史学家陈垣先生，终生执弟子礼甚恭。而陈垣先生对学生情谊之纯、之真、之深，使启功终生难忘。为报师恩，在陈垣先生诞辰一百二十周年之际，启功将自己呕心沥血、伏案三年创作的上百幅书画作品进行拍卖，用所得163万元人民币，设立了“北京师范大学励耘奖学助学基金”，以此来纪念恩师，弘扬师道。启功对陈垣先生的一片真情，感召日月。

“大鱼前导，小鱼从之。”只有学问渊博、人品高尚的“名师”，才能教出继往开来、青出于蓝的“高徒”。那种学人间的守望与传承，如一缕春风，吹拂过历史的天空；师道蔚然，古风存焉，令人为之慨叹！马克思曾说，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。因此，在知识经济与市场经济的今天，我国优秀传统文化的基因仍需得到保留与发扬.传统师道的优秀元素依然应在现代师道中得到继承与光大。

二是坚持与时俱进，树立现代教师职业观。

长期以来。我国对教师进行了过多的道德绑架.如“学高为师，身正为范”，“太阳底下最光辉的职业”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这种高大上的道德绑架，把教师塑造成了不食人间烟火的圣人。

以传统师道来衡量，现代教师更需认清自我，与时俱进，既不要拘泥于传统师道的神圣光环而高高在上，又不要过分追求世俗生活的物质享受与感官刺激而致道德沦丧。

作为现代教师，必须主动契合社会发展与学生身心发展的时代要求，淡化个人的价值追求，以渊博的学识和人格修养获得学生的尊重；在工作中树立教书育人的服务观、民主和谐的师生观，与学生平等相处，促进师生的共同成长。

三是建立教育期待，倡导现代教师发展观。

教师的专业发展.要求对教师的日常生活与工作进行反思与批判，“学而不厌，诲人不倦”。倡导教师专业发展.就是要求教师建立教育期待，贯穿以学习为本的师道精神.促进教师的自我解放，增强专业自尊，实现价值自足和发展自觉。

美国著名管理学家柯林斯提出一个刺猬原则。他把人分成两种，正如狐狸知道很多事，而刺猬只知道一件大事。狐狸有很多追求，一心多用.将简单内容复杂化；刺猬将复杂内容简单化，只认一个目标。可现在，“狐狸型”的教师比比皆是。想法多、目标多、没主见、没方向。尤其是青年教师.应该目标明确、专心致志。他们需认定三要素：做你能做的，做你想做的，做你该做的。做你能做的.就是要注意你在这个专业方向有没有发展潜力；做你想做的，就是要考虑自己的兴趣，因为兴趣是最好的驱动力，有了兴趣才会有激情，才会全身心地投入；做你该做的，就是要秉持学术良知，严谨治学，勇于创新，扎扎实实地做好本职工作。因此，遵循刺猬原则，准确把握个人定位，是青年教师成功的关键所在。

数千年的师道传承，造就的不仅是灿若群星的名家大师，还有影响古今中外的师德精神；其传承的不仅是光辉灿烂的中华文明，还有奔腾汹涌的民族血脉。中华民族优秀传统文化是我们的根基，故习近平总书记指出：“抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”鉴于此，我们今天更需要秉承师道，明德修身.传承文明，求真致远。

（编辑 刘泽刚）