陈仲丹

琉球曾经是中日之间一个不大的岛国，今天它已归属日本，成为日本的冲绳县。它与中国隔海相望，在历史上与中国的民间习俗极为相似，并与中国确立过藩属关系，长期向中国朝贡。

在留存至今的古琉球“万国津梁钟”上，刻着这样几行汉字：“琉球国者，南海胜地也。钟三韩之秀，以大明为辅车，以日域为唇齿，在此二中间涌出之蓬莱岛也。以舟楫为万国之津梁，异产至宝充满十方刹。”“万国津梁”指的是琉球有优越的地缘优势，位于几个国家之间，长时期一直保持着与中国、日本、朝鲜的贸易往来。那么在古钟的这几行文字背后，琉球又有哪些可以述说的往事呢？

万国津梁

琉球王国建立在中国与日本之间的琉球群岛上。琉球群岛由北、中、南三大岛屿群共100多个岛屿组成。由于国土狭小，琉球无法以农业立国，就凭借它独有的地理位置，发展海外贸易，在“转口贸易”中求富。琉球海外贸易的大宗货物是向中国出售日本的白银、漆器、刀剑、屏风和折扇，将中国出产的药材、瓷器、丝绸、铜钱转售到日本和朝鲜，还将东南亚、印度和阿拉伯半岛出产的棉布、犀角、苏木、香料、象牙、乳香、龙涎香销售到中国、日本和朝鲜。1511年葡萄牙人远征马六甲之后，每年都有两三条琉球船来到马六甲，带回大量印度班加罗尔（今日是印度的硅谷）生产的棉布服装，可见当时的海外贸易之盛。

琉球古称“流求”，据说是隋炀帝时起的名。记载琉球国史的著作《中山世谱》中说：“隋大业三年丁卯，炀帝令朱宽、何蛮抵本国，遥观地界于波涛间，蟠旋蜿蜒，其形若虬浮水中，名曰流虬，嗣后改名流求。”“虬”的意思是龙，用来形容琉球群岛的轮廓像龙一样漂浮在海上。后来为避讳帝王的象征龙，改成“流求”。直到明初，明太祖朱元璋给它起了新的名字，这就是“琉球”。

琉球国什么时候有人居住，正史难考，但在琉球国史中记载了开国的神话传说：很早的时候，有一个叫天城的地方，住着一个叫阿摩美久的神。天帝有一天告诉阿摩美久，说在天城下面有一片神奇的地方，你可以去居住。于是阿摩美久带着山石草木来到下面的海洋中造岛。岛造好后没有人居住，阿摩美久就请求天帝给他人种。天帝派男女二人来到岛上，生了很多孩子，其中大儿子成了国王，二儿子成了诸侯，三儿子成了百姓。

这个故事隐含着琉球群岛的居民最早有可能是从外面来的。学术界有种种观点，认为琉球人的祖先来自中国沿海地区，或是来自印度尼西亚和澳大利亚岛链。不过表明琉球先民来自中国的重要证据是一个叫“闽人三十六姓”的族群。朱元璋统治时下令派人去琉球，“赐闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡”。派去的人大多是有一技之长的专业人才。他们到琉球后，受到上至王府、下至百姓的尊重，成为享有特殊待遇的族群，大多被委以重任，甚至官拜相国。他们居住的区域叫“唐营”，后来改称“久米”，就是永久享有俸禄的意思。“闽人三十六姓”居住的久米村在王都首里城，与琉球王族和贵族七大姓比邻而居。这些闽人后代家庭生活优裕，家家都有精心建造的花园庭院，种植奇花异草，还有“假山池苑，率有丘壑，供人游览”。

琉球原有三个国家。1429年，有个叫尚巴志的人统一了琉球群岛，开始了第一尚氏王朝。尚氏的姓是明朝皇帝赐的。尚巴志统一琉球后，“遣使请册封于大明，宣宗皇帝悦其至诚”，派人去琉球“赐王尚姓”。1472年明朝册封尚圆为王，开始了第二尚氏王朝。这时的琉球王国，“百僚分职，群臣授官，簪以金银，冠以黄赤，而定贵贱上下之分”，以服饰来表示身份高低。琉球人的民间习俗与中国相似，结婚迎娶也是鼓乐彩轿，大办酒宴。端午赛龙舟，九月重阳登高饮酒，都与中国相同。琉球人民也喜欢在房顶安石狮子，在交通要道放“石敢当”碑。

封贡之路

从明朝初年起，琉球就与中国建立了朝贡、册封的关系，一直延续到清代后期琉球亡国。两年一贡，友好关系延续了近500年。在今天江苏淮安的王营还有一个琉球贡使郑文英的墓。他在乾隆年间来中国，因病故而葬在当地。琉球贡使来中国朝贡一般在福州登岸，水陆兼程到达京师，路上大约需要72天。使团并非全员进京，只是正副使及其从者、通事约20人进京，其余人留在福州，允许他们就地贸易。礼部把来京的贡使安置在会同馆，通常在会同馆要宴请两次，接风送别。接着是呈递进贡表文和贡品，贡使在与皇帝见面前要学习礼仪，去鸿胪寺演礼。若是逢到重要节日，举行君臣朝贺典礼，来京的使节也会一同参加。“凡贡使至京，恭谒万寿圣节、元旦、冬至朝贺，及皇帝升殿之日，主客司官暨馆卿大使等，率贡使至午门前朝房祇候，引入贞度门，皇帝御太和殿，百官行礼毕，序班引贡使，挺赞行三跪九叩礼”。从琉球来的贡使一般都会选在这些重要节日前来，以便有机会参加朝贺。贡使回国前还要给他们礼物，除给国王的礼物外，贡使、从人大家有份。

中国与琉球之间除朝贡外还有册封大礼。按照规定：“琉球国王凡王嗣位，先请朝命，钦命正副使奉敕往封，赐以驼纽镀金银印，乃称王。未封以前称世子，权国事。”也就是说，琉球国王去世后，准备继位的王子要经过中国皇帝批准、册封后才合法。1680年，琉球贡使请求康熙皇帝派人去给琉球新国王尚贞册封，得到康熙同意。册封要选册封使，礼部选中翰林院检讨汪楫为正使。以前要造专门的册封船，这次康熙正准备攻打台湾，就让册封使乘战船去琉球。1683年6月，船队出发，路上顺风顺水，十几天就到了琉球。上岸时“鼓乐导引，倾国聚观”，其人数“不啻数万，欢声若雷”。国王亲自来迎接，“王出城三里，至守礼坊下，具朝服行九叩礼”。册封使要做的事主要有两件，祭奠老国王，册封新国王。在大典上宣读诏书册封，然后赏赐莽缎、绫绸。办完正事后，册封使就在琉球各处游览，题字吟诗，与当地文人相互唱和。

按照惯例，册封使回国后要把出使的经过写成报告，交给皇帝看，然后交史馆保存。汪楫回国后写了一本叫《使琉球杂录》的书，把他在当地的见闻记录下来。这本书有五篇：“使事”、“疆域”、“俗尚”、“物产”、“神异”。“神异”篇记载了在海上祭神的一些情况，其中有一段这样写道：

二十五日，见山，应先黄尾后赤屿，无何，遂至赤屿，未见黄尾屿也。薄暮，过郊，或作沟，风涛大作。投生猪羊各一，泼五斗米粥，焚纸船，鸣钲击鼓，诸军皆甲露刃，俯舷作御敌状，久之始息。问：“郊之义何取？”曰：“中外之界也。”

这段记载是说，当汪楫的船队过了“郊”或“沟”之后，风浪大作，船队就向海里投下活猪、活羊，再泼下米粥，焚烧纸船，敲锣打鼓，随行官兵拿出兵器，如临大敌做好战斗准备。这里提到的“郊”或“沟”，也称为“黑沟”、“黑水沟”，就是今天说的琉球海沟。汪楫记述的祭祀仪式就是在琉球海沟举行的。琉球海沟将琉球群岛和中国大陆架截然分开，钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿以及台湾岛坐落在水深不到200米的中国大陆架上。琉球海沟是海难多发地，也是“中外之界”。由此可见，至少在清初，中国已将琉球海沟作为中国和外国（琉球）的分界线。汪楫的记载是钓鱼岛属于中国的有力证据。

末代挽歌

正在中琉两国使节络绎不绝、友好往来之时，一个琉球的邻国打破了这一宁静局面，这就是日本。早在1609年3月，日本幕府将军德川家康下令，由九州萨摩藩的藩主岛津家久出兵入侵琉球。岛津率兵三千，打到了琉球王国的都城首里，企图一举吞并琉球。后在明王朝的压力下，以及日本内部的纷争，岛津的阴谋未能得逞。

1871年12月，有两艘琉球船在海上遇到飓风，漂到台湾东海岸，一艘船遇救，另一艘船触礁沉没，船员上岸后与当地高山族居民发生冲突，结果有54个琉球人被杀。这一事件本与日本毫无关系，但却被日本利用生出事端。过了一年，日本派人去北京，抗议他们国家属下的琉球居民被杀，这是为了他们日后吞并琉球留下口实。1875年，清王朝的同治皇帝逝世，光绪皇帝继位，琉球按惯例向中国派出庆贺使。这件事被日本知悉后，更欲占有琉球。这一年，日本官方正式向琉球国王发文，要求琉球停止向中国派出贡使，撤销在福州的琉球馆，停止册封仪式。这就是日本对琉球的“阻贡事件”。琉球国王表示决不能从，派人去日本抗议：“琉球藩久荷中国恩谊，今不能无故背弃。天朝若与中国交涉，如得中国承认，则当奉命。”这是说我们不愿与中国断绝朝贡关系，但若是你们与中国商谈，要是中国同意，我们则奉命。日本动用了武力，把琉球国王尚泰押往东京。在监狱中尚泰秘密派遣他的妹夫紫巾官向德宏等三人乘小船去中国。这条小船历经磨难到达福建，清政府知道了事情的原委，派首任驻日公使何如璋去日本交涉，谈判了好几个月。何如璋态度强硬，向日本外务省发出照会，说明琉球自古就是一个独立国家，与中国有着数百年的宗藩关系。“今忽闻贵国禁止琉球进贡我国，我政府闻之，以为日本堂堂大国，谅不可背邦交，欺弱国，为此不信不义无情无理之事。”“琉球虽小，其服事我朝之心，上下如一，亦断断难以屈从。”

就在双方交涉之际，日本加快了侵占琉球的步伐。1879年4月，日本宣布将琉球王国改称冲绳县。这年7月，向德宏等三人在得到日本吞并琉球的消息后，剃发改装，来到天津向李鸿章上书请愿，请求中国“尽逐日兵出境”。向德宏在请愿书中写道：“生不愿为日国属人，死不愿为日国属鬼！”尽管限于当时的国力，清政府无法出兵援助，但一直没有放弃外交努力。这时，美国前总统格兰特来中国旅游，李鸿章就请格兰特出面调停。经过格兰特的调停，日本提出了解决琉球问题的方案，同意将琉球南部的宫古岛、八重山岛交给中国管辖。中国之所以提出琉球交涉，是为了保住琉球不亡国，并不是要贪图它国的土地。李鸿章想到可以在这两个岛上重立琉球国，就让何如璋去寻找琉球国王的后代，预备将来立国。找到这些人，何如璋与他们交谈后，大失所望。这些人说，南部土地贫瘠，物产匮乏，即使归还了也难以生存。李鸿章改变了看法，拒绝与日本签订分岛条约。琉球问题就此搁置下来。

权归何处

日本在琉球实行的是残酷的殖民统治，把琉球人当贱民看待。1945年第二次世界大战末，一场巨大的灾难降临到琉球。美军发起了冲绳岛战役，美日军队在这块土地上血战。日本法西斯输红了眼，要求当地老百姓也参加战斗。由冲绳县立第一女子高等学校的女生组成“姬百合”救护队，负责抢救伤员。在冲绳岛被美军攻占后，这些正值花季的少女退到黑暗的洞窟，拒绝投降，全部拉响手榴弹自杀。她们不是死于美军的炮火，而是死于日军的欺骗和恐吓。战败之时，日本政府以“担心琉奴带领支那（中国）人清算日本”为由，下达所谓“玉碎令”，要当地驻军屠杀琉球人，大约有26万琉球人被日军杀害。这是公认的日军在二战中犯下的与南京大屠杀、强征慰安妇并列的三大罪孽之一。

二战期间，还有一次琉球与中国擦肩而过的历史。1943年11月，中、美、英三国举行开罗会议。23日晚，蒋介石与美国总统罗斯福会谈。在谈到剥夺日本在太平洋侵占的岛屿时，罗斯福对蒋介石说：“琉球系许多岛屿组成的弧形岛屿，日本当年是用不正当手段抢夺该岛的，也应予以剥夺。我考虑琉球在地理上离贵国很近，历史上与贵国有密切的关系。贵国如想得到琉球群岛，可以交给贵国管理。”对这一建议，蒋介石思索了半天，勉强回答：“我觉得此群岛应由中美两国共同管理为好。”11月25日，罗斯福与蒋介石再次会谈，罗斯福又提到琉球群岛：“我反复考虑，琉球群岛在台湾的东北面，面向太平洋，是你们的东部屏障，战略地位极为重要。你们得到了台湾，如得不到琉球，台湾也不安全。更重要的是，此岛不能让侵略成性的日本长期占领，是不是与台湾和澎湖列岛一并交与你们管辖？”蒋介石又是犹豫不决，半天不说话。罗斯福以为他没听清楚，再次明确地说：“贵国要不要琉球？如果想要，战争结束了，就将琉球群岛交给贵国。”蒋介石犹豫再三才答道：“琉球的问题比较复杂，我还是那个意见，中美共同管理为好。”蒋介石的回答让罗斯福感到意外，以后就再也没提这个问题。

二战后琉球群岛划归美国管理，成为托管地。1969年，美国与日本单独签订协定，将琉球私相授受给日本。这遭到了海峡两岸中国人民的强烈反对，因为联合国托管制度的目的是促进托管地最终走向自治或独立，而美国将琉球单方面交给日本，违背了这一原则。

（作者系南京大学历史学院教授，博士生导师）

责任编辑：彭安玉