石永新

摘 要：托尔金的《指环王》（其他翻译版本《魔戒》）一书自出版以来一直备受人们的关注。在这部魔幻小说中，托尔金用其史诗般的手笔，描绘出了多个性格迥异的人物形象。通过这些人物的命运和经历，作者向人们表达了他的善恶观，即贪婪的欲望才是世界罪恶的源泉，人们应坚持不懈地追求善。本文就是对这部小说中的两个典型形象弗罗多和咕噜姆进行分析，透过他们的命运看小说作者对于世界的美好期望。

关键词：《指环王》；弗罗多；咕噜姆；善恶观

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-15-0-02

《指环王》三部曲是英国著名作家托尔金所创作的一系列魔幻小说。小说自出版以来，一直备受关注，无可争议地在全球掀起了一股“魔戒热”。小说讲述的是在”中土世界”里，魔君索隆为控制持有魔戒的人类、精灵、矮人三个族群的领袖，打造了至尊魔戒。这枚魔戒有着奴役全世界的力量，正是它帮助索隆将整个“中土世界”笼罩在黑暗之中。“中土世界”的人们不堪重压，奋起反抗。在一次战争中，魔君索隆被抵抗者推翻，魔君消散，魔戒丢失。几经波折，落入了霍比特人史密戈和其同伴的手里。魔戒虽可使人长寿和隐身，但同样因其象征着人类潜意识里所有阴暗与罪恶也可蛊惑人心，使人变得自私而贪婪。因此史密戈受魔戒蛊惑杀害了其同伴将魔戒占为己有，最终又不堪其蛊惑变成了怪物咕噜姆。霍比特人比尔博·巴金斯外出时误入咕噜姆的洞穴，意外地拾到至尊魔戒并将其带回了老家夏尔。比尔博又将魔戒传给了他性情温顺、天真无邪的侄子弗罗多。然而此时的魔君历经数千年的沉寂后，逐渐恢复了元气开始显形，亦开始寻找魔戒。魔戒召唤邪恶，亦被邪恶所召唤。弗罗多之友神巫甘道夫觉察到了危险，遂召集各路抵抗者代表开会，决定把魔戒送到魔君老巢销毁。因由弗罗多的善良本性可担当销毁魔戒重任，于是其他八人护送，一起开始了销毁魔戒的远征。与此同时邪恶的索隆也集结了黑骑士准备夺取魔戒，一场正邪大战一触即发。最后护戒远征队历经千难万险，终把魔戒丢进末日火山，销毁了魔戒。魔君败亡，“中土世界”得救。

一、《指环王》中的善与恶

作者托尔金在小说三部曲中塑造了许多风格鲜明又性格迥异的正面人物和反面形象。正面人物如仙风道骨的甘道夫，王者风范的阿拉贡；反面人物如阴郁自私的德内豪，凶残恐怖的怪物奥克斯，个个都深入人心。还有一些人物不能简简单单地用正面或者反面形象这样的标签来界定。本文所讨论的人物形象弗罗多和咕噜姆便在这一类当中。

在托尔金的“中土世界”里弗罗多是个性情单纯、善良的霍比特人，在老家夏尔过着快乐无忧、逍遥自在的生活。他虽身材矮小、平凡无奇，但因生性善良至真至善，在重要的时刻却肩负起了销毁魔戒这项艰巨无比的使命。正如甘道夫对弗罗多所说的那样“你心地善良、朴实纯净，你的心灵几乎没有受到过污染。”正是这种善的品质使弗罗多的意志力坚定，对魔戒有更强的抵抗力，不易受它的蛊惑。正是这种善良且无私的品质才是能真正终结魔戒与邪恶的力量。在护戒远征队刚刚出发之际，弗罗多凭借他灵魂中的善与魔戒中的邪恶力量抗争，并没有被魔戒所蛊惑。但在前往末日火山的过程中，不仅有魔灵的追杀、还有路途的艰辛，加之魔戒的诱惑需弗罗多时刻与内心的贪欲作斗争，与自己潜藏的灵魂负面相博弈，还要有意识地不断地与对魔戒具有占有欲的载体咕噜姆做斗争。这一切使弗罗多愈加疲惫、愈加脆弱，他的意志力开始松动，内心的贪念开始一点点战胜原本的善良无私。虽一直都知道不能占有魔戒，不能受其诱惑，但弗罗多还会不时的抚摸魔戒，有时甚至把魔戒戴在手上。随着越来越靠近末日火山——这个邪恶的发源地，魔戒的力量越来越强大，为了抵抗它的诱惑，弗罗多耗尽了肉体和精神上的所有力量。他的贪念、欲望被魔戒无限放大，开始变得自私而贪婪，开始想将魔戒据为己有。这份贪念在弗罗多和山姆到达末日火山危崖，即将将魔戒抛进熔岩中摧毁时达到了最大，弗罗多突然把魔戒戴在手上，并大声地说出“魔戒是我的！”在他的脸上出现了陌生而恐怖的表情，他再没有多余的力量控制去自己的善念以驱除心灵中的邪恶欲望。他的内心已被贪婪和欲望所占据，在精神上已沦为自己欲望的奴隶。在他的心中‘恶战胜了‘善。

而在《指环王》中，咕噜姆原本是个叫史密戈的平凡小矮人，生性好奇、喜刨根问底，但无大的过错，总体来说是一个善良的人。但这平静的一切从他和朋友外出游玩时，无意间拾到魔戒之后都改变了。在看到魔戒时，史密戈就被魔戒中的邪恶力量蛊惑，想将其据为己有，在同朋友抢夺魔戒时，史密戈将朋友误杀。得到魔戒后，史密戈利用它到处为非作歹，惹人憎恨，最后被逐出家园，带着他的宝贝魔戒躲到了暗无天日的洞穴之中，一待就是几百年。在这几百年之中，他从一个善良的小矮人史密戈变成了一个被魔戒奴役的肮脏鬼咕噜姆。在魔戒被霍比特人比尔博拾走后，咕噜姆又阴险地将比尔博的住址告诉了魔灵，让魔灵去追杀比尔博。在护戒远征队出发前往末日火山的途中，咕噜姆一路尾随，企图伺机从弗罗多手里抢回魔戒，被发现后，为了活命咕噜姆发誓效力魔戒的主人弗罗多并为其带路前往末日火山。一路上，弗罗多的善良和仁慈感动了他。他灵魂中那长久被压抑的善良重新萌发。在自我矛盾中挣扎，导致了人格分裂，一个是善良胆小的史密戈，一个人阴险邪恶的咕噜姆。彼时的他一方面耐心地给弗罗多充当向导，一方面千方百计地想抢回魔戒，正如第二部《双塔奇兵》中的描写的那样。

“史密戈身体里的两个声音正在争辩，虽然发自同一个嗓门，但其中一个声音紧张而嘶哑。他说话时眼睛交互出现白和绿的光。”

“史密戈已做了保证。”第一个声音说。

“是的，是的，我的宝贝儿，”另一个声音答道，“我们是下了保证，要救我们的宝贝，别让索隆拿去——决不让他得手。可如今宝贝离他越来越近。我们想知道，那个霍比特人怎么处置它呢，我们真想知道。”

“我说不上，我没法子。主人得了它。史密戈下了保证要帮助主人。”

“是这么回事，是这么回事，要帮助主人，帮助宝贝的主人。可如果我们是主人，就可以帮助自己了，同样没违背自己的诺言，是怎么回事。”

“可史密戈说过，他要做个很好、很好的人。好心的霍比特人！是他拿掉史密戈腿上可怕的绳索。他对我说话一向好声好气。”

……

“第二个声音一说话，咕噜姆的长手就向弗拉多伸过去；而当史密戈说话时，他猛地又把手抽回来。”（姚锦荣，魔戒第二部，2009：257-259）

在这段描写中，可以看出善良的史密戈与邪恶的咕噜姆一直在做激烈的斗争，一直在善与恶的边缘挣扎。他既想夺回自己的“宝贝戒指”，又想信守自己对弗罗多的承诺。但在一次误会之后，咕噜姆以为弗罗多要杀害他，至此内他心中的邪恶开始占上风。他把弗罗多和山姆领到了巨型蜘蛛状怪物——希洛布的洞穴。他和希洛布约定，他为希洛布提供食物，作为回报希洛布则帮助咕噜姆得到魔戒。这次险恶的经历险些让弗罗多丧命，弗罗多也因此对魔戒邪恶的蛊惑抵抗能力大大降低。咕噜姆又在到达末日火山之后，和弗罗多抢夺魔戒，争夺中咬掉了弗罗多戴着魔戒的手指。他得到魔戒却又和他的‘宝贝一起跌入火山熔岩化作了灰烬。至此魔戒销毁，‘中土的邪恶消散。

二、托尔金的善恶观

在《指环王》故事的开始，甘道夫和弗罗多有这样一段对话。“可惜的是，毕尔博当时为什么不趁机将那混账恶棍一剑捅死！”

……

弗罗多说：“我真搞不懂，你的意思是，在他犯了如此滔天罪行之后，你，还有精灵们还要留他一条狗命吗？……”

对于弗罗多的疑问，甘道夫是这样回答的。“别急着把人打入地狱。即使是最杰出的大师也无法预测一切。至于咕噜姆在咽气之前会不会改邪归正，我实在不抱多大希望，但还是有一丝可能的。他的性命于魔戒息息相关。我心里明白，在一切了结之前，不管好歹，他有戏可唱。到那时候，毕尔博的怜悯之心也许会左右许多人的命运——起码是你的命运。”（丁棣，魔戒第一部，2009：69-70）。

当时的弗罗多还不能理解为什么比尔博放过了咕噜姆，但当他自己在摧毁魔戒的途中捉到咕噜姆时，明明有机会可以杀死他，却和咕噜姆化敌为友。山姆问他为什么饶恕咕噜姆，他说 “既然我看见他，就免不了怜悯他”。在小说最后，弗罗多被欲望征服，戴上了魔戒，认为自己才是魔戒的主人。而一直悄悄尾随弗罗多的咕噜姆看到这一幕，突然抢走了魔戒，在疯狂的得意忘形中与魔戒一道跌入熔岩，与魔戒同归于尽，间接地完成了弗罗多的任务，戏剧性地成了拯救‘中土的人，尽管他无意拯救。由于弗罗多的怜悯，才有了咕噜姆的苟活。由于咕噜姆的贪婪，才有了魔戒的销毁。善纵容了恶的开始，恶成就了善的结局。

三、结语

在《指环王》一书中，作者托尔金在人物形象的塑造上有着明确的好恶倾向。在描写正派人物形象时，形象都是让人感到舒服而且安心的。而邪恶人物则是让人感到恶心和不适的。弗罗多性情天真而美好，咕噜姆邪恶而丑陋，都是是托尔金笔下两个非常典型的形象。一个从淳朴的霍比特人变成了内心贪婪、想占有魔戒的人。一个从善良的史密戈变成了占有魔戒后自言自语、邪恶的怪物咕噜姆。两个形象都充分地表现出了人物的复杂性和多样性。通过弗罗多和咕噜姆的热舞形象可以窥测到到作者托尔金对于善与恶的态度。那就是由于贪欲，善可以变成恶；由于怜悯，恶也能结出善的果。他人之恶可以成为一个人的地狱，而他人之善又可以成为一个人的神明。善和恶总是在不断的斗争中，坚持善的理念是善战胜恶的唯一方法。人类因贪婪而起的各种罪恶的念头才是这个世界阴暗的源泉，抛弃了贪婪的念头，世界才会重归一片美好。善最终战胜恶而使宇宙达到和谐，这一主题仍然是人类的美好愿望。即使物质的世界再让人失望，也不要放弃对善的追求。

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