从孔子看教师权威
2016-05-06刘世斌
作文周刊(教师版) 2016年6期
刘世斌
毋庸置疑,教师应当具有权威,教师也必须具有权威——教师权威是教师顺利进行教育教学工作的重要保证。在教师成为教师之时,他就已经拥有了教师这一身份所赋予的权力。因为教师是国家教育事业的代言人,教师有权也有责任向学生“传道、授业、解惑”,使之从“个体我”发展成能够适应社会发展的“社会我”,所以教师必须拥有权威。自古以来教师对学生而言就是权威的象征,学生基本是“唯师是从”。尊师重道的优良传统以及“天、地、君、亲、师”的排列顺序,足以说明教师的崇高地位。扬雄在《法言·修身》中说,“天下有三好:众人好己从,贤人好己正,圣人好己师。”这句话正是传达了一种对教师的推崇之感,越是优秀的人,越是尊重教师,而普通的人只是遵从自己。
然而,正是“众人”“圣人”之好的区分将“从己”与“从师”对立了起来。人们认为教师是权威的代表,是应该无条件尊崇的,这就压制了学生的自我意识。近代以来,人们呼吁民主、平等,学生的权利和自由受到重视,人们对教师权威充满了不满的情绪,教师的权威也受到质疑。有人认为对教师盲目推崇的结果可以追溯到孔子,孔子崇尚周礼,认为学生尊敬教师是天经地义的,正是孔子提倡的尊师重教,致使我们一味服从教师,而忽视了学生的自我意识。
但是,我们将过错的源头归咎于孔子难道不是有失偏颇吗?孔子强调礼仪,主张尊敬教师并没有错,这是中华民族的传统美德,应该发扬光大,错的是我们在继承传统美德的过程中偏离了正轨。……
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