吴戈

(南京大学历史学系，江苏南京210093)



明清鼎革之际的常州士人

吴戈

(南京大学历史学系，江苏南京210093)

摘要：王朝鼎革之际，深受儒家文化熏陶的士人往往都面临守义和变节的生死选择，明清的“夷夏”更替尤其是“薙发令”的强制推行，于“亡国”之外更加上“亡天下”的忧惧。尽管如此，仍是“国破君亡，鲜见忠义”“衣冠介胄，叛降如云”。这种生死选择，除去“忠君”观念的影响，实际上体现了个人对“忠孝节义”“礼义廉耻”儒家文化的认同程度。文章以明末常州籍士人为例，揭示那个风云变幻时代士人的人生荣辱，并以此表达对管绍宁等常州英烈的崇高敬意。

关键词：明末；常州；士人；管绍宁；宗灏

一

杨世聪(1597—1648)，山东济宁人，崇祯四年进士，十六年任左谕德，明亡后定居常州戚墅堰方坐村终老。其著《甲申核真略》，记载了明亡时在北京的见闻。其中“兴亡代有，万无举朝尽死之理”①句，颇可道出明亡之际未能死节之士的心声。

顾诚《南明史》：

自从1643年10月明陕西三边总督孙传庭部主力被大顺军歼灭以后，明朝官绅眼见大势已去，政治态度发生了根本的转变。他们当中的绝大多数人把明亡顺兴看成是历史上常见的改朝换代，为了自身利益纷纷归附以李自成为首的大顺政权。

大顺军在短短三个月时间里就占领了包括京师在内的整个黄河流域，除了在宁武和保定两地稍遇抵抗以外，到处是一派望风归附的景象。

大顺军占领北京时，不仅“百姓欢迎”，明朝廷在京的两三千名官员自尽的只有二十人，其他“衣冠介胄，叛降如云”。……