□郑英

给孩子善的契机

□郑英

偶然读到一个故事，感慨万千。

南山和尚有两名弟子。一次，大弟子化缘得到一担鲜桃，路过李家庄时感到内急，便急匆匆找厕所去了。待他回来，发现一大群人围着那担桃子，起劲地偷吃着，见到他就一哄而散。大弟子回到寺庙后，向师父抱怨李家庄人的可恶。南山和尚只是笑笑：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

过了一阵子，二弟子下山化缘，经过李家庄时不慎摔伤了腿。村民发现后，七手八脚地把他抬回家中，还请了医生救治他。二弟子回到寺庙后，向师父夸赞了李家庄人的善良。

南山和尚问大弟子还觉得李家庄的人可恶吗？大弟子很纳闷：“上次是挺可恶的，这次怎么就变友善了？”南山和尚答道：“大善大恶的人毕竟是少数。大多数人都和这李家庄的村民一样是普通人——既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。”

诚哉斯言，不同的环境会催生出不同的道德行为，大多数人都是普通人，都是有着小恶又不失小善的人，行善还是施恶很大程度上受环境的影响，所以，善需要引导。

身为教育工作者，我们最大的善或许就是努力唤醒自己身上善的因子，做一些力所能及的善事，成就一个良善的、丰富的自己，并努力创造向上、向善的环境，给孩子提供善的契机，成就一个个善良的、健全的人。

我们不能坐等善的契机自动降临，而应是相机诱导，有心无痕地创设善的契机。

一些孩子认为善离自己太遥远。我给他们讲述“善”的造字本义：善，在《说文解字》中为篆文“”，其“”部即“羊”，通“祥”，表示神态安详；其“”部即两个并列的“言”，表示言语亲和。也就是说，“善”的造字本义是神态安详、言语亲和。孩子们猛然意识到，原来善就在身边，离自己是如此近，正颜色、出辞气，这些都是唾手可得的善。诚如孔子说的：“仁乎远哉？我欲仁，斯仁至矣！”

一些孩子认为善是一项宏大的事业。我倡导顺手慈善，告诉他们善不在大小，有时顺手的一个善意之举，对别人却是莫大的鼓励与帮助。顺手做一件小事，传递人与人之间的信赖，延续人与人之间的温情，若能层层向外推展，便能激起向善的涟漪。

良善如灯，照亮的不仅是别人，更是照亮了自己，于是乎世界变得多姿多彩，盈满浪漫、温馨和快乐。对于教师重要的是开垦出一片自由、公正、包容的土壤，在孩子们的心田里播撒下良善的种子，然后等待它们生根发芽，抽枝展叶，开花结果。给孩子善的契机，亦是一个教师莫大的善。

给孩子善的契机，难乎哉？非也！因为教育中孕育善的契机无处不在。

给孩子善的契机，难乎哉？难也！因为它考量着一个教师的智慧与艺术，并需要有一个良善的心做底子。

（作者单位：浙江省杭州市天杭实验学校）