刘　楚

(武汉大学 文学院，武汉 430072)

《西游记》的形象学阐释

刘楚

(武汉大学 文学院，武汉 430072)

摘要：《西游记》充满了各种光怪陆离的关于异域异国的想象性“形象”，从形象学的视角阐释这些形象，能揭示创作者在书中贯穿的迷恋与批判的双重意识，由此生发的意识形态和乌托邦两张不同面孔，以及创作者最终想象性确立的以人身、中土、佛法为本位的华夏式建构。

关键词：《西游记》；形象学；阐释

形象学是比较文学中新兴的一个学科分支，它侧重于文学作品中的异域异国“形象”问题的研究，其意义并非单纯地复制、再现真实，而在于研究这类形象是如何制造、想象出来的。进行这方面的研究，不但对认识异域异国这一“他者”有不可忽视的意义，而且对认识制造、想象异域异国“形象”的主体也至关重要。作为中国古代杰出的神魔小说，《西游记》充满了异域异国①的想象性“形象”，但自其成书以来，很少有人从文学形象学的视角进行研究。有鉴于此，本文尝试从形象学视角阐释《西游记》，揭示其文本中复杂的思想蕴涵。

一、两种意识：迷恋与批判

从整体上看，《西游记》采取的是顺叙的叙事视角，以取经为叙事主轴，以时间先后顺序用不同篇幅串联叙述取经缘起、取经旅途，以及唐僧师徒取经最终成功封神成佛。从回目上看，《西游记》第一回至第十二回可以说是交代取经缘起。在第一回至第七回，作者吴承恩以纵横恣肆、诡谲振荡的笔墨叙述孙悟空出生学艺，大闹天宫直至被佛祖压于五指山的故事，仙界用武力暂时稳定了天地、人神的秩序，对当时信奉“强者为尊”的孙悟空来说未必心服口服。……