王明贵,王小丰,王 显

(1.贵州工程应用技术学院，贵州 毕节 551700；2.毕节市民族中学，贵州 毕节 551700；3.毕节市党史(地方志)办公室，贵州 毕节 551700)



论彝族传统经籍的程式与结构

王明贵,王小丰,王 显

(1.贵州工程应用技术学院，贵州 毕节 551700；2.毕节市民族中学，贵州 毕节 551700；3.毕节市党史(地方志)办公室，贵州 毕节 551700)

彝族传统经籍的总体结构、程式与经籍所使用的具体仪式紧密相关，不能错乱。具体各部经籍的起头句与结尾句往往有一些的固定程式，文本内部通常有并列叙述和递进叙述两种排列模式，结尾句式一般要与开头句式呼应，形成回环式的结构。

彝族；经籍；结构；程式

从人类学的角度去考察，彝族传统经籍总是与一定的仪式与环境等社会生态紧密结合在一起，不像现代意义上的文学作品，主要用于阅读和欣赏。因此，考察彝族传统经籍的文学性，必须与彝族传统社会生活紧密结合，必须与经籍使用的具体仪式紧密结合，从经籍之外的生态仪式与环境中去理解经籍，从经籍之内的内容、形式结构中去分析经籍。所以，在整个程序与仪式即总体的程式中去考察经籍，和从整部经籍的整体结构中去分析经籍，都是必需的而且是十分重要的。这里所使用的“程式”一词，不是帕里-洛德理论中的“程式”，而是专指彝族传统经籍文学结构的排列程序和模式。

一、总体程式与结构

如果说从整个彝族人的一生的总体生命时序上来探寻彝人与经籍之间的关系，显得太过于宏大、疏阔，大而无当。……