张　育　仁

(重庆师范大学　文学院，重庆　401331)



“权力的本质其实是肉身的”
——论莫怀戚小说中的“身体叙事”之二

张育仁

(重庆师范大学文学院，重庆401331)

肉体的意识形态或意识形态肉体化，是莫怀戚展开小说叙事的一大显著特征；文学和整个社会一样，它对身体和性的想像无一不是布满了意识形态、权力与文化的符号的陷阱。这种关于身体和性的意识形态价值判断和符号预设，完全是根据权力话语的需要来进行建构的；权力建构既有随心所欲，即所谓灵活性的一面，同时又有顽固保守，即所谓坚持原则性的一面。权力回复到肉身化，是权力本身走向“成熟”的重要标志，更加重要的是，权力的肉身化归位，是引发和带动全社会回复到肉身化世俗欢愉盛景的关键和前提。

莫怀戚；二元对立；身体复仇；符号预设；身体政治

莫怀戚小说对重庆地域文化语境中的当代中国人“身体政治”问题的持续关注和探寻，对小说人物“身体成长”的文学想象和审美表达，不仅在精神面貌上体现了小说家鲜明的个性特征，而且，某种意义上也反映了重庆小说“身体成长”的文化个性和嬗变轨迹。当然，更为深刻的是，莫怀戚的这类小说在艺术个性上所展现的人物形象和叙事风貌是非常独特而醒目的。

一、身体暴力叙事中的二元对立情状

在莫怀戚小说的“身体叙事”当中，福柯所揭示的那种认识论上的二元对立情状，《陪都就事》中，在以霍沧粟代表的民族主义身体复仇者那里得到了充分的印证。……