刘子靖

媒介事件理论下的社会化媒体“微直播”
——基于2015年“9·3”大阅兵的分析

刘子靖

［摘 要］结合戴扬和卡茨的媒介事件理论，对“9·3”大阅兵中，以新浪微博“秒拍”为代表的社会化媒体“微直播”的意义和影响进行研究。大阅兵中，“秒拍”的大量运用不仅代表了一种新兴直播手段，更重要的是，其作为一种结构性力量，对大阅兵这一传统媒介事件的格局、生产机制和效果都产生了影响。

［关键词］媒介事件；社会化媒体；微直播；秒拍；大阅兵

［作 者］ 刘子靖，武汉大学。

2015年9月3日上午，在天安门广场举行的“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会阅兵仪式”（以下简称“大阅兵”）成为全球瞩目的事件，也成为海内外媒体关注的焦点。在此次大阅兵中，以新浪微博“秒拍”为代表的社会化媒体“微直播”成为一支庞大的现场直播力量。有学者对比“9·3”大阅兵和2009年的阅兵指出，六年间，社会化媒体信息传播已从“无图无真相”转向“无视频无真相”［1］。

长久以来，在诸如大阅兵这样的全球性重大事件中，现场直播一直是电视媒体的专利。基于对电视直播功能与影响的认识，传播学者戴扬与卡茨曾在1992年提出“媒介事件”的概念。本文主要结合媒介事件的相关理论，来探讨秒拍“微直播”在大阅兵中的实践和影响，从而分析社会化媒体“微直播”的价值和意义。

一、“9·3”大阅兵：一个典型的媒介事件

为了更简洁、准确地定义媒介事件，戴扬和卡茨借鉴语言学上的符号关系学、语义学、语用学分类方法，概括了三个必备要素：（1）从符号关系学上讲，媒介事件就像一个标点符号，给其他节目播放和人们的日常生活画上了句号。……